合法合理自由自愿劳苦功高的资本剥削及资本投资

转自 约翰·勃雷《对劳动的迫害及其救治方案》，第四章，

政治经济学家们与资本家们已经写了并且刊行了许多的书，都是要使劳 动人民相信“资本家的所得不是生产者的所失”的谬论。他们告诉我们说： 劳动假使没有资本是寸步难移的了——资本和掘土工人手中的铁锹一样—— 资本对于生产是像劳动一样重要。工人日益知道这种情况，因为他对于这一 道理是司空见惯了的，但是资本和劳动的相互依存性跟资本家和工人的相对 地位是不相干的，并且也不能说明资本家应孩由工人来养活。资本是未消费 掉的产品，在这一时期已有的资本，将不依靠任何个人或阶级而独立存在， 而且也决不能和他们混为一谈。一方面，劳动是它的父，另一方面土地是它 的母，而且联合王国的每一资本家和每一时主，倘使在一分钟内都消灭了， 就是毫厘的财富或资本，也不会随之一同消灭，国家本身也不会因而捐失毫 厘的财富。生产者在工作上所必需的是资本而不是资本家：这二者之固的区 别正像货物本身与提单一样。

转自 约翰·勃雷《对劳动的迫害及其救治方案》，第四章，

“普及劳动”的意义就是指一切的人，在一生之中的某一时期之内，其必须为社会所尽的义务，应相等于社会所给与他们的利益。
这一公正的原则，还是永未付诸实践，因为只有一个阶级专是将利益供献出来，而另一阶级只知独吞一切的利益。

劳动人民永是创造财富，而资本家与业主们只会剥夺和享受财富，一直耍等到交换平等的制度来迫令他们从事劳动而不再攫取别人的劳动成果。

“劳动”这个名词不仅指在直接生产事业上心身努力，同时还 指任何一种的服务，凡是能够增进人类知识和幸福的都是。

我们对于高级或低级的享受，各人都是有所爱好：但是财富的生产及其确当的分配，乃是各种享受的先决条件，因为只是在这个基础之上，才能建立人类真正快乐的上层建筑。

精神上的享受，也像肉体上的享受一样，必须同时都照顾到，否则只有做到人生在世的目的的一半，同时也仅享受到人生所能威受的幸福的一半罢了。

要达到此目的，必须常常耍有分工——总是耍有智力超群的人，来做一切同人们的领导老——总是要有卓越的文学家，美术家，和科学家—— 但是以上一切的人，只不过是大大的整体的几部分，并且他们也是要靠着别 人帮助，好像别人也靠着他们的帮助一样。所以大家既然都是无分彼此而是 互相依赖的，那么他们的劳动也应该是一律平等不分高低的了。

总之不管劳动是平等的也罢，不平等的也罢，它的报酬应该常常与它的多少成比例，至 于它的性质，或结果，或目的等，却是可从不必考虑进去的。但是分工问题， 千万不可忽视，因为它能替人类减轻劳苦，而且是能使人类开步踏进文明和 风雅的领域。