假如A告诉大家,我们组织起来,可以降低成本生产,个个都有钱。然后他一个一个说服人们上班,各司其职,说服供应商给他材料、工具,最终生产出来,又说服一些人去销售。最后果真赚到了,工人、管理、销售拿到报酬,供应商拿到材料、工具,销售拿到报酬。那么,A的劳动相当有成效,说服力会随规模越大,轻松度越高,回报也越大。A对于人们的贡献,就是调动人们和物资去配合,成功满足市场。因为他许诺,你们会得到报酬,也就是得到面包。我们会说,A是剥削者吗?不会,相反,会好感谢他。
假如A没这种口才,但他自己把以前大量辛苦劳动积蓄起来,能够让他直接把报酬给人们,同样可以达到相同效果,这次,他不过是把报酬先给人们或下了实物保证(财产在这,资能抵债)。那么,我们会说A是剥削者吗?
前者是A作当下的直接劳动(说服、组织),后者是A拿过去的劳动来提前支付或担保。
有无口才,同样的行为,评价却大相径庭啊,可悲。所谓狗咬吕洞宾,不识好人心,是对愚昧者的真实写照。
没有A这样的好心人,个个只能是单干。