[讨论]别的问题不说了，先解决：可知论和不可知论！

以下是引用刘保强在2009-2-5 20:22:00的发言：

以下是引用无知求知在2009-2-5 19:01:00的发言：
除非规定一种绝对真理,否则"世界可知"的观点就站不主脚.宗教就是这样,它规定了绝对真理.唯物主义也认为"世界可知",唯物主义与宗教精神在本质上没有区别.

唯物主义说世界是可知的是想说我们是能够找到和发现绝对真理的，而不是去规定绝对真理！任何靠规定来强调的真理都不是绝对真理！例如：人要生存就离不开氧气就是绝对真理。这是可以证伪的！先生先否定了这句话，再来谈不可知论不迟！

认为存在绝对真理,或者认为将来会出现绝对真理,这两种观点除了时间之外,再没有什么不同了.上帝就是绝对真理,这就是基督教规定的;将来会出现绝对真理,这就是唯物主义申明的.

承认与不承认绝对真理,这正是宗教精神与科学精神的根本分歧.

停止呼吸一段时间的人也能够复苏,但你不能否认他复苏前仍然生存.

科学精神是一种理性的怀疑精神,它只承认相对真理.科学精神暂且相信真理,但不排除随时对真理提出质疑或否定的可能.

[此贴子已经被作者于2009-2-5 21:08:03编辑过]

我曾经说过,如果有10%受过高等教育的人知道宗教精神与科学精神在世界观上有什么样的分歧,我们的教育就不算失败.

以下是引用无知求知在2009-2-5 20:44:00的发言：

以下是引用刘保强在2009-2-5 20:22:00的发言：

以下是引用无知求知在2009-2-5 19:01:00的发言：
除非规定一种绝对真理,否则"世界可知"的观点就站不主脚.宗教就是这样,它规定了绝对真理.唯物主义也认为"世界可知",唯物主义与宗教精神在本质上没有区别.

唯物主义说世界是可知的是想说我们是能够找到和发现绝对真理的，而不是去规定绝对真理！任何靠规定来强调的真理都不是绝对真理！例如：人要生存就离不开氧气就是绝对真理。这是可以证伪的！先生先否定了这句话，再来谈不可知论不迟！

认为存在绝对真理,或者认为将来会出现绝对真理,这两种观点除了时间之外,再没有什么不同了.上帝就是绝对真理,这就是基督教规定的;将来会出现绝对真理,这就是唯物主义申明的.

承认与不承认绝对真理,这正是宗教精神与科学精神的根本分歧.

停止呼吸一段时间的人也能够复苏,但你不能否认他复苏前仍然生存.

科学精神是一种理性的怀疑精神,它只承认相对真理.科学精神暂且相信真理,但不排除随时对真理提出质疑或否定的可能.

先生要把已停止呼吸的人也理解为正常的生存，我也无话可说！请问先生能保证停止呼吸一段时间的人都一定能够复苏吗？否则，显然先生是在以后来的结果来推定前面的停止呼吸是否是生存！由于刚才有事，没来得及仔细考虑，搞得这句话似乎还有争议，这句话我就不再费时间细解释了！换句话吧！任何人都是要死的。先生试着来证伪一下这句话！然后再来谈不可知论！

科学精神是一种理性的怀疑精神,它只承认相对真理.科学精神暂且相信真理,但不排除随时对真理提出质疑或否定的可能.

本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/thread-412889-1-1.html&star=4#94091

没注意这句话！请问先生：承认有绝对真理就一定没有理性的怀疑精神吗？显然先生是把不可知论给绝对化了，将其视为绝对真理了，这又是一个逻辑矛盾！

哈哈，哲学界的朋友来闹闹有利于加强经济学中的哲学修养。

更希望楼主留下真名。

以下是引用刘保强在2009-2-5 21:35:00的发言：

以下是引用无知求知在2009-2-5 20:44:00的发言：

以下是引用刘保强在2009-2-5 20:22:00的发言：

以下是引用无知求知在2009-2-5 19:01:00的发言：
除非规定一种绝对真理,否则"世界可知"的观点就站不主脚.宗教就是这样,它规定了绝对真理.唯物主义也认为"世界可知",唯物主义与宗教精神在本质上没有区别.

唯物主义说世界是可知的是想说我们是能够找到和发现绝对真理的，而不是去规定绝对真理！任何靠规定来强调的真理都不是绝对真理！例如：人要生存就离不开氧气就是绝对真理。这是可以证伪的！先生先否定了这句话，再来谈不可知论不迟！

认为存在绝对真理,或者认为将来会出现绝对真理,这两种观点除了时间之外,再没有什么不同了.上帝就是绝对真理,这就是基督教规定的;将来会出现绝对真理,这就是唯物主义申明的.

承认与不承认绝对真理,这正是宗教精神与科学精神的根本分歧.

停止呼吸一段时间的人也能够复苏,但你不能否认他复苏前仍然生存.

科学精神是一种理性的怀疑精神,它只承认相对真理.科学精神暂且相信真理,但不排除随时对真理提出质疑或否定的可能.

先生要把已停止呼吸的人也理解为正常的生存，我也无话可说！请问先生能保证停止呼吸一段时间的人都一定能够复苏吗？否则，显然先生是在以后来的结果来推定前面的停止呼吸是否是生存！由于刚才有事，没来得及仔细考虑，搞得这句话似乎还有争议，这句话我就不再费时间细解释了！换句话吧！任何人都是要死的。先生试着来证伪一下这句话！然后再来谈不可知论！

事实上能够憋气1分钟不死的大有人在.憋气10秒钟不死的更是满大街都是.过去用心跳停止来判断死亡,但这种判断已经被脑死亡的观点所取代,但脑死亡的判断仍然受到质疑.

我真不知道"死"是不是另一种生存方式.

以下是引用刘保强在2009-2-5 21:43:00的发言：

科学精神是一种理性的怀疑精神,它只承认相对真理.科学精神暂且相信真理,但不排除随时对真理提出质疑或否定的可能.

本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/thread-412889-1-1.html&star=4#94091

没注意这句话！请问先生：承认有绝对真理就一定没有理性的怀疑精神吗？显然先生是把不可知论给绝对化了，将其视为绝对真理了，这又是一个逻辑矛盾！

承认了绝对真理,那就只有信仰的理由,而没有质疑的理由.信仰只需要虔诚,不需要理性.

不可知意味着怀疑,但怀疑并非绝对,至少还保留着暂且相信.

以下是引用刘保强在2009-2-5 20:01:00的发言：

以下是引用nofear在2009-2-5 18:22:00的发言：
我引用《科学究竟是什么》中的一句画龙点睛的话：我们始于迷茫，终于更高水平的迷茫。

请问：“此迷茫”等于“彼迷茫”吗？如果相等，则这句话是错的！如果不等，还是不能成为不可知论的论据！

“此迷茫”不等于“彼迷茫”。我估计你认为不能成为不可知论的依据，是因为你对不可知论的理解有误。不可知论有很多种。

以下是引用刘保强在2009-2-5 21:43:00的发言：

科学精神是一种理性的怀疑精神,它只承认相对真理.科学精神暂且相信真理,但不排除随时对真理提出质疑或否定的可能.

本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/thread-412889-1-1.html&star=4#94091

没注意这句话！请问先生：承认有绝对真理就一定没有理性的怀疑精神吗？显然先生是把不可知论给绝对化了，将其视为绝对真理了，这又是一个逻辑矛盾！

我认为你的问题在于对真理这个词的定义的理解有误。

你可能把真理理解为了“事实”或“客观规律”。但真理实际含义应该是：符合客观事实的认识。真理是一种认识。符合客观事实的认识是真理，不符合客观事实的认识是谬误。

人对事实的认识总是不可能完完全全100%和客观事实相符，哪怕99.99999%相符，也无论如何达不到100%。所以，绝对真理不存在。退一步来说，如果真的有绝对真理存在，那么“否定之否定”的理论就要破产了。

只有相对本身是绝对的，其它都是相对的。

[此贴子已经被作者于2009-2-6 1:56:58编辑过]