一切权利都属于人民才是真民主

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国家的一切权利都属于人民，国家的一切事务都由人民大会决定，人民大会是最高权力机关，大到国家的路线、立法、干部的任免，小到建一个厕所，都由人民大会决定。这才是真民主。地方事务由地方人民大会决定，国家事务由全国人民大会决定。但是地方的决定不能与全国的决定相抵触。

ZF只有执行权，没有决定权。人民大会决定国家要做什么事，ZF就要不折不扣地去做。执行的过程中，如果碰到变故，原来的计划需要改变，ZF需要向人民请示，无权自作主张。

对于一些日常的鸡毛蒜皮的小事务，人民可以将这些决定权下放给ZF，由ZF全权处理，当然ZF不能违背相关的章程。对于一些突发事件的处理，例如战争、地震，人民也可以将处理这些突发事件的权力交给ZF，ZF按照既定的章程去办。

中国的人民代表大会制度，随着通讯和交通的发达，“代表”两个字可以逐步取消，人民在会场外可以参与讨论和投票。

三权分立其实是一种专制制度，老掉牙的制度，它与一切权利属于人民是相矛盾的。既然一切权利都属于人民了，那么又哪来的三家权力呢？难道这三家可以不听人民的，自己做主吗？所以，既然存在三家权力，就说明这是三家在各自领域的分别专制，排斥民主。如果一切权利都属于人民，就不存在三权分立的事情，不管是立法、司法还是行政，都得听从人民大会的决定。

本帖的标题是“一切权利都属于人民”，而本帖只谈了权，没谈利，如果谈利，就啰嗦多了，所以就略去了。

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关键词：人民代表大会 突发事件 三权分立 不折不扣 代表大会

1993110 发表于 昨天 17:37 |只看作者

本栏目网友的已出版著作，已发表论文， 请大家多多提名！ 热烈欢迎自我提名！

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大到国家的路线、立法、干部的任免，小到建一个厕所，都由人民大会决定。这才是真民主。

村镇可以如此。

国家不可以如此。

一是代表们的才能不足，二是，假设代表们的德才充足，但，精力也不够，事情一多，非得堵车和死机。

三权分立其实是一种专制制度，老掉牙的制度

所谓得三权分立，并不确切。其实，中国古代封建社会，就是三权分立，多权分立，等等。古今中外都如此。


其实所谓三权分立的关键核心，是选举。

那么，中国古代封建虽然是三权分立，多权分立，但，没有选举。

在制度上，体制上，中华人民共和国也是三权分立，多权分立。

但是，在对制度的执行上，存在权大于法，存在有法不依。


有法不依，违法治国，是中国和中国人的问题。而所谓三权分立，多权分立，并不是问题。


其实，任何企业和事业和机关，例如财务上，都是三权分立，多权分立。这都不算个事。

1993110 发表于 2015-12-22 19:03
村镇可以如此。

国家不可以如此。

这里说的是全体人民，没说代表，是取消代表。不要认为人民的德才不足就不可以行使权力。如果这样认为，不如直接喊精英治国，不要喊民主。

民主和追求真理是两回事。要民主就不能要真理，要真理就不能要民主，两者都要就得发生冲突。要民主，就可能使真理被埋没，要真理就可能产生专制，有人会打着真理的幌子实行专制。两者各有利弊。

国家的事务由全国人民大会决定。为了避免堵车，可以先划分小区进行表决，筛选、提炼。

据一文《可气！那些曾“妄议中央大政方针”官员都说了啥？》( 作者： 卡卡格  2015-12-19)讲[- - - - - -  中央纪委法规室主任马森述在回答网友问题时给出了权威答案：党中央在制定重大方针政策时，通过不同的渠道和方式，充分听取有关党组织和党员的意见建议，但有些人“当面不说、背后乱说”“会上不说、会后乱说”“台上不说、台下乱说”。也就是说，在当面、会上、台上给你机会提意见时，你不说；背后、会后、台下，在公开场合乱发表违背中央精神的言论，那就是“妄议中央”]。

这里以《党旗图案象征着“为了平等与人民利益而奋斗”》为题与法规室主任马森述先生商榷。

人们知道，中国共产党的党旗图案是由工人的劳动工具锤子和农民的劳动工具镰刀组成。千百年来广大劳动群众处在社会的最底层，共产党诞生时就是为了广大劳动大众从黑暗的旧社会解放出来，不再受三座大山的压迫，从此进行了不曲不绕、艰苦卓绝的斗争，后来打下了江山，建立了新中国，做到了广大劳动者与别人一样的社会地位，参加人民代表选举，有的被当选人民代表，行使主人权力。

建立了新中国，做到了广大劳动者与别人一样的社会地位，参加人民代表选举，有的被当选人民代表，行使主人权力。当时以及后来人民代表大会制度由于不规范，不健全，没有发挥这一先进制度应该有的权威，没能发挥在选人、管人、管事方面应有的积极作用，首先的问题是，虽然有人大选举制度却没有人大问责制度，就是人大制度事先的按排和制定上有缺陷，以至权力没有约束产生了以后不应该有的问题。如产生了“阶级斗争”问题，后来“文革”结束和“依法治国”的提出得到了彻底纠正。

实行的人大制度，虽然称是国家的根本制度，但人大制度实行的不彻底、不规范、不健全（前面讲到，一个明显的问题，没有各地方人大代表问责同级官员的监督制度），以至新中国在管理方面如何选人、管人、管事方式有与历史上的官本位制度选人、管人、管事方式有相似之处。历史上的官本位制度，各级官员的权力没有人民监督，即没有人大的监督，他们本来就与共产党的世界观、人生观和价值观相矛盾，相排斥，他们的根本目的本来就不是以“全心全意为人民服务为一切工作的最高宗旨”，而是作威作福，当官发财。

在中国，自从诞生了中国共产党，在马列主义毛泽东思想的指导下，无数共产党人自觉积极地担当为劳动大众从黑暗的旧社会解放出来，不受三座大山的压迫实行人人平等社会的伟大历史使命，时至今天，社会发展的大趋势是走向平等、民主与法治，认识这个大趋势，自然而然要摈弃封建社会官本位制留给人们的许多“三纲五常、三从四德”旧观念的影响，怀着振兴中华的伟大中国梦轻装上阵，思路清淅，踏着社会主义平等、民主、法治前进的节拍大踏步前进。

为了踏着社会主义平等、民主、法治前进的节拍大踏步前进，这里斗胆建议，可不可将工作效果不明显的各地方“社会主义精神文明建设委员会”改成“社会主义平等、民主、法治建设委员会”？各地方的社会主义平等、民主、法治建设委员会简称“法治办”，围绕各地方各单位社会主义民主法治制度的建设进行理论学习学术研究和制度创新。就“妄议”话题也斗胆点评：这里认为，对待不正确的批评即妄议，有关方面反应敏捷，有回应。对于正确的批评就置若罔闻，假装反应迟钝，不应有此双重态度和双重标准。

基辛格说：“在毛泽东时代，人权问题上美国是被告。毛泽东时代，正是中国高举着自由、民主的大旗，中国是民主价值观输出国。”

　　在毛泽东时代，在人权民主上，中国是攻势，美国等西方国家是守势。西方ZF守得人困马乏，节节败退，惊恐万分。

　　攻势如何，请看大屏幕：

美国

日本

毛泽东时代之后，改革了，中国在人权民主上成守势了。这是因为总设计师取消了“四大自由”，搞不争论，自以为自己最正确，代表真理，一句顶两万句。在南边画了一个圈，让全国人民都往里钻。
毛的自由民主人权，不仅让西方ZF害怕，中方ZF、学者里也有很大一部分害怕，拼命阻挠破坏污蔑扼杀。

土灶 发表于 2015-12-23 15:02
基辛格说：“在毛泽东时代，人权问题上美国是被告。毛泽东时代，正是中国高举着自由、民主的大旗，中国是民 ...

土灶 发表于 2015-12-23 15:02
基辛格说：“在毛泽东时代，人权问题上美国是被告。毛泽东时代，正是中国高举着自由、民主的大旗，中国是民 ...

历史辩证法……