书摘：胡适要蒋做“三无”元首

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　　书摘：胡适要蒋做“三无”元首



　　“一国的元首要努力做到‘三无’，就是要‘无智、无能、无为’：‘无智，故能使众智也。无能，故能使众能也。无为，故能使众为也。’这是最明智的政治哲学。”

  


　　

1956年秋，《自由中国》出版了为蒋介石七十大寿祝贺的“祝寿专号”，名为“祝寿”，实则提倡政治自由。胡适发表了《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》一文，文中劝蒋说：“一国的元首要努力做到‘三无’，就是要‘无智、无能、无为’：‘无智，故能使众智也。无能，故能使众能也。无为，故能使众为也。’这是最明智的政治哲学。”他希望蒋能本此哲学做一个“守法守宪”的领袖。最后，“还只能奉劝蒋先生要彻底想想‘无智、无能、无为’的六字诀。我们宪法里的总统制本来是一种没有行政实权的总统制，蒋先生还有近四年的任期，何不从现在起，试试古代哲人说的‘无智、无能、无为’的六字诀，努力做一个无智而能‘御众智’，无能无为而能‘乘众势’的元首呢？”（注：《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》，《自由中国》第15卷第9期， 1956年10月31日出版。）

　　以此种文字来向蒋祝寿，确是大煞风景，必然触怒当局。同年12月，由蒋经国主持的“国防部总政治部”以“周国光”之名发布了题为《向毒素思想总攻击！》的“极机密”的特字第99号“特种指示”，随后又印行了长达六十一页的更为详尽的同名小册子。说《自由中国》“假借民主自由的招牌，发出反对主义反对政府、反对本党的歪曲滥调，以达到颠倒是非、淆乱听闻，遂行其某种政治野心的不正当目的。”其中第三章题为“对毒素思想的批判”，内又分“对所谓‘言论自由’的批判”、“对所谓‘军队国家化’的批判”、“对所谓‘自由教育’的批判”、“对批评总裁个人的批判”四小段，从这四个方面对《自由中国》和胡适等人这方面的言论进行了猛烈的抨击。指责“有一知名学者发表所谓‘向政府争取自由’的言论”“目的在于制造人民与政府对立，破坏团结，减损力量，执行分化政策，为共匪特务打前锋”。要“总裁”做一个“‘无智、无能、无为’的元首”更是“荒谬绝伦的言论”。“批评总裁个人，阴谋毒辣！……广大革命群众如果一心一德，坚决服从大智、大仁、大勇的革命领袖的领导，则革命事业必获进展与成功，反之，必然遭到重大挫折与失败。阴险狠毒的反革命集团，对此深深了解，所以他们破坏革命事业的一贯策略，就是：攻击革命领袖，分化群众对领袖的信仰。”“所谓‘言论自由’，‘思想自由’，其实都是骗人的”，“一味空谈民主自由，绝对不能解救国家的劫运。”“别人讲民主，我们也讲民主，别人讲自由，我们也讲自由。实际上这是一种极可笑的看法。须知各国国情不同，此时此地的台湾，只有大家拼命来争取国家的自由，然后个人的自由才可取得；况且时代潮流趋势，亦已由争取个人自由转而争取国家自由”，为了“消毒”，“我们就要大大的发扬国家自由重于个人自由，国家自由先于个人自由，不论是在学理上、法律上、事实上使个人自由主义无法立足。”“现在我们要高举起正义的大纛，只要认为某些言论是反动的、荒谬的，就要予以无情的痛击。”

　　这份文件时时处处都要说明自由主义“实际却是共匪的帮凶”“替共匪摇旗呐喊”一类，在时处“白色恐怖”的台湾，这可是杀头之罪。文件“要党内同志提高警惕，分清敌我”，“要思想动员：进行思想战打击敌人，最重要的，是有组织，有领导”，“一定要有组织领导，组织支持，在党内进行大规模地思想动员，而定计划步骤，安排出战人选，攻击不偏于一个角度，而要以排山倒海之势，从四面八方来围剿敌人。”要求在学校、军队、机关、工厂、农村、商店，甚至家庭内、车船中都“随地作战”，“我们的武器是笔、是嘴、是报纸、是杂志、是广播电台、是印书馆”，“思想作战要无处不是战场，无时不是战斗，以打击敌人，获取胜利的成果。”（注：“特种指示”及《向毒素思想总攻击！》全文见《雷震回忆录》，1978年版，第107-145页。）随后，台湾各主要媒体都对自由主义这种“毒素思想”作了大量的猛烈抨击。

　　（www.earm.cn/田成杰2016-1-9整理）

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　　摘自《历史的裂缝：近代中国与幽暗人性》，（插图版），雷颐/著，广西师范大学出版社，2007年5月出版；本文摘编自《胡适晚年政治思想述要》一文。
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关键词：广西师范大学 反革命集团 自由主义 民主自由 政治哲学 胡适 蒋介石 元首 历史