生活中,自己心爱的男人与别的女人来往过密,女性朋友总有些心理不高兴,但究竟是为什么,她们也没很好的解释。这就是文化,文化也是一种软规则,其产生有其经济学的逻辑。
男人的用在性上的精力是有限的,随着男人年龄的增长,其性欲呈现出递减趋势。不管年龄如何,男人用在性上的资源是有限的。而女性呢,其性需求在时间排列上是较为均匀的。男人有限的性资源如果分配给较多的女人,每一个女性得到的将不可能有独占这个男人获得的多。这就逼迫花心男人做出选择:或是减少与自己妻子“性”的次数,或是把自己有限的性精力均匀分配给身边所有过密的的女人,但,这明显会降低妻子从性中得到应该得到的充分效用。女权主义曾不加掩饰宣称性高潮与性兴奋对她们也很重要。
换句话说,自己心爱的男人身边出现暧昧女性越多,自己的性幸福与质量会受到影响,这可能是吃醋心里产生的最根基原因。
性是双方最为接触充分的一种交互行为,病菌传播的可能性较其他行为更大。谁也不希望自己的男人成为病毒的集散中心。这也可以说吃醋心理的生物学原因。
以下将超出本文题目的范围:
一,虐待狂行为的经济学解释
虐待狂的行为怎样解释呢,在他的性偏好体系里,从单纯的插入得不到充足的效用,使他兴奋的是女性非常态的叫声,而用适当暴力可以使女性发出声音。从而达到虐待狂患者所谓的兴奋高潮。
二,恋物癖行为的经济学解释
另一变态性行为为恋物癖,用经济学的理论也可以得到很好的解决,这种对女性内衣等物品表现出很大兴趣只是一种替代,此类患者往往对某个女性入迷至极,但社会原因使他接近她显得不可能。能过接触女性的内衣等物品而满足其压抑已久对某一特定对象的性偏好。
科技的发展使女性的性行为较之以前表现出更大的随意性。传统女性之所以在性上保持谨慎态度,是与受孕有联系的,而男性则不存在类似问题。避孕套的发明与大量生产,使这一忧虑得以解决。
处女膜问题是中国男性比较关注的一个问题,其生物学原因是为了保持物种遗传的纯洁性。女性为了在婚姻市场上不致于贬值。对性行为保持谨慎态度就可以得以理解。但是,科技推动了医学及材料学的发展,在网络与我们身边到处可以发现“处女膜修补”与“人造处女膜”等大量广告。这一产品的出现可以使女性婚前有性行为且不影响其在婚姻市场上的价值含量。
避孕技术与处女膜替代技术的发展将使总量上的非婚性行为数量上升。
三、婚恋行为的法经济学调侃
发现你的心爱的女人,向其发要约是必不可少的,在发要约之前,当然你也可以做前置的一个程序:“要约引诱”。等女孩子承诺了,一份合同就生效了,但有些人道德性不强,双方都到了谈婚论嫁的地步,他却“缔约过失”,想说Bye-Bye.理想的结果是我们追究这小子的“缔约过失责任”。因为对方为了结婚证这一标准合约而付出了大量的交易成本。
彩礼是不可少的,其法律意义就是防止男方违约,若男方违约,作为定金意义上的彩礼是收不回来了,这与法律不同的。当然其经济学上的意义可以说是对女方父母的一种补偿:父母为了女儿的成长付出了很多,而现在则要去男方家生活,其心理落差是必然的。
婚礼的法学意义也就是一“物权公示”,向亲朋好友集中的发出一信号:这女孩的“所有权”以后就是我的了,你们甭相染指。当然,也可以说这个男人以后就归小女子所有了。
成家就意味着规模经济,不然就得用两张床,两套餐具。家的形态有好多种:有的夫妻双方挣的钱放在一起花,而有的则是各花各的。其形态有的像合伙,有的像股份公司。
生一小孩,这就是一天然孳息,显然是一共有物,夫妻双方对这一孳息的期待利益就是以后养老。
家庭典型的破产情形就是离婚,其原因很可能是夫妻一方的审美疲劳,边际收益递减,就再想寻找另一合作伙伴。如果另外一个人想入伙或参股在法律上是可行的,也不会导致家庭的破裂。只不过,这在伦理上说不通。
人终归要死的,中国不像西方,西方是长子继承制,这有利于财富的集中。而中国是多个主体来分遗产,不患寡而患不均吗,结果是:富不过三代。再多的家产到最后也是以很小的一部分聚合起来。
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