楼主: dagoudui
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[讨论]这样也算资源配置效率高? [推广有奖]

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dagoudui 发表于 2009-3-7 23:04:00 |AI写论文

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经济学家总是说以追求资源配置的效率为为宗旨
可是一边是闲置的厂房机器(如珠三角地区),一边是大量失业的人口;一边是空置的楼房,一边是想买房而又买不起的广大人群。
一边是开工不足,大量资源和劳动力闲置;一边大量潜在的需求在饥渴中。
这样也算资源配置效率高?
所有这些怎能简简单单地用一句“有效需求不足”一言以蔽之?
本人是外行,困惑中~~~~~~~~

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关键词:资源配置 有效需求不足 简简单单 需求不足 经济学家 讨论 效率 资源配置

沙发
diis 发表于 2009-3-7 23:26:00

市场经济就是这样的么。你看那里有个闲置住房,可以安排居无定所的人住。那空房的物权呢、法律关系呢、债权债务呢?

纯朴的社会主义革命的观念啊。

藤椅
dagoudui 发表于 2009-3-8 00:06:00
纯朴的社会主义革命的观念啊。
-------
俺可没有那么高尚的观念,只是对有些人大谈市场如何如何可以实现高效资源配置,可对眼前的这种资源配置低效率的现实视而不见感到无法理解
市场是看不见的手,而又处处时时与我们同在。感觉像在说上帝
而事实上有些人就是把它当上帝了
一个工具被神化了,工具是拿来用的,不是那来拜的
“无为而治”的思想几千年前的老子那里就有了,也用不着费力的逻辑论证,只需要将市场神化就可以了
而如何实现“有所为”才是真科学

[此贴子已经被作者于2009-3-8 0:07:18编辑过]

板凳
dagoudui 发表于 2009-3-8 10:26:00
老说以追求效率为宗旨,可是偏偏要在追求效率的过程中设置诸多限制
比如必须遵守“帕累托累进”,并解释说“经济学家不能强迫任何人做任何事”
一边高喊“自由”,一边说绝对不能让自由伤害到所谓“自发秩序”(哈耶克《通往奴役的道路》),可这“自发秩序”在哪国宪法上都是找不到的,凭什么要把它强加到所有人的头上?也不知道哈耶克先生给我们指的这条道到底是通向自由还是奴役?哈耶克先生的这本书名字起得太有深意了,你想通向奴役吗?就按哈先生说的做吧!

一方面,“经济学家不能强迫任何人做任何事”;一方面又将“自发秩序”强加于人,岂不是自相矛盾?

报纸
dagoudui 发表于 2009-3-8 10:44:00
对于屁股决定脑袋的人来说,效率成了抵挡公平诉求的挡箭牌
他们常以绝对的公平是不存在的,因此谈论公平是没有意义的,做为遁词。
可是西经中常用的“完全竞争市场”“价格均衡”,还有作为理论大厦基础的诸多假设,哪一个不是现实中并不存在的“理想化概念”?难道因此就可以否定这些理论意义吗?

地板
dagoudui 发表于 2009-3-8 10:53:00
鄙人浮浅的很,本不该破坏这里的学术气氛,可是看到这个版面还有些非专业言论就忍不住乱写了点,见笑

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wangfei8126 发表于 2009-3-8 12:10:00

切,你既然都说了,经济学理论的基础是假设,是理想状态,那么绝对的效率本身就是理想化

那你又跑这里喊什么理论和现实不一样呢? 要是理论完全能够把现实解释清楚,要那么多人研究经济学干嘛

8
dagoudui 发表于 2009-3-8 13:49:00

切,你既然都说了,经济学理论的基础是假设,是理想状态,那么绝对的效率本身就是理想化

那你又跑这里喊什么理论和现实不一样呢? 要是理论完全能够把现实解释清楚,要那么多人研究经济学干嘛

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如果研究了半天的结果是要搞“无为而治”我看还是改行研究神学(比如道教)比较好

9
zimo9898 发表于 2009-3-8 14:06:00
只需理想化的谈效率,不需理想化的谈公平
还有那个收入分配与经济增长的关系
大多数经济学家是持排斥的态度,拒绝研究。
是何道理??

10
wangfei8126 发表于 2009-3-8 15:27:00
以下是引用dagoudui在2009-3-8 13:49:00的发言:

切,你既然都说了,经济学理论的基础是假设,是理想状态,那么绝对的效率本身就是理想化

那你又跑这里喊什么理论和现实不一样呢? 要是理论完全能够把现实解释清楚,要那么多人研究经济学干嘛

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如果研究了半天的结果是要搞“无为而治”我看还是改行研究神学(比如道教)比较好

神学曾经统治欧洲,如果它真的能解释这些的化,应该继续统治才对啊,为什么让现代科学给灭了捏? 所以你学它也没用,人知识积累是个圆形,由圆心向外,知识越多,未知越多, 所以人类才要不断探索,你这个都没弄明白的话,神学是不收你的,欧洲是贵族和最聪明的学生才能选修神学

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