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本附件包括：- _新大众哲学_需要突出_新_的特征_丰子义.caj
- _本草纲目_药理学的哲学渊源_程雅君.caj
- 从_大众哲学_到_新大众哲学_李景源.caj
- 从智慧性看中国传统文化的精神实质_刘俊燕.caj
- 先验统觉的思想物抑或物自体_康德先验对象概念歧义性之辨_居俊.caj
- 关于本刊内容注释和参考文献注释体例的说明_.caj
- 再论藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的中道观_班班多杰.caj
- 哲学研究杂志社2016年出版期刊介绍_.caj
- 大众哲学之话语与范式_郝立新.caj
- 大生命视域下的易学传承与创新_李振纲.caj
- 形式_一种艺术的_本体_徐碧辉.caj
- 社会发展新常态下的哲学引领_邹广文.caj
- 科学性问题的哲学解释学解析_解释学语境下的生命文化学之科学性辩护_江文富.caj
- 董仲舒天人关系的三维向度及其思想定位_韩星.caj
- 让大众的哲学回归大众_夏兴有.caj
- 论俄罗斯形而上学中的_精神性_之规定_陆杰荣.caj
- 阳明心学对程颐的借鉴及其思想联系_何静.caj
- 马克思主义哲学中国化的新收获_专_省略_新大众哲学_的理论_方法及其意义_.caj
- 马克思主义学术研究的现实定向_由_新大众哲学_而来的启示_吴晓明.caj
本期目录
| 江文富;常红; | 科学性问题的哲学解释学解析——解释学语境下的生命文化学之科学性辩护 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 程雅君;程雅群; | 《本草纲目》药理学的哲学渊源 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 徐碧辉; | 形式:一种艺术的“本体” | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 刘俊燕; | 从智慧性看中国传统文化的精神实质 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 关于本刊内容注释和参考文献注释体例的说明 | 哲学研究 | 2015 | 9 | |
| 马克思主义哲学中国化的新收获(专栏)——《新大众哲学》的理论、方法及其意义 | 哲学研究 | 2015 | 9 | |
| 李景源; | 从《大众哲学》到《新大众哲学》 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 吴晓明; | 马克思主义学术研究的现实定向——由《新大众哲学》而来的启示 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 丰子义; | “新大众哲学”需要突出“新”的特征 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 夏兴有; | 让大众的哲学回归大众 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 郝立新; | 大众哲学之话语与范式 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 邹广文; | 社会发展新常态下的哲学引领 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 韩星; | 董仲舒天人关系的三维向度及其思想定位 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 李振纲; | 大生命视域下的易学传承与创新 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 何静; | 阳明心学对程颐的借鉴及其思想联系 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 陆杰荣;张佳琳; | 论俄罗斯形而上学中的“精神性”之规定 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 居俊;张荣; | 先验统觉的思想物抑或物自体?——康德先验对象概念歧义性之辨 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 哲学研究杂志社2016年出版期刊介绍 | 哲学研究 | 2015 | 9 | |
| 班班多杰; | 再论藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的中道观 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 王伟光; | 深入学习习近平总书记系列重要讲话,不懈探索马克思主义哲学中国化、时代化、大众化——在《新大众哲学》出版云南(昆明)发布会上的讲话 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 郭建宁; | 马克思主义哲学中国化的当代思考 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 姜丹丹; | 世界与共生:亨利·马尔蒂尼的现象学思想之跨文化对话 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 王岩;胡媛媛; | 论协商民主的内在价值意蕴 | 哲学研究 | 2015 | 9 |
| 潘恩荣; | 《资本论》研究需要引入“技术逻辑” | 哲学研究 | 2015 | 9 |
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