《道德经》与经济学（保卫资本论）

水浪 发表于 2016-2-29 15:53
亚当斯密也需要《道德情操论》来作基础

所言甚是，中国经济学必须有方法论和认识论基础，这个基础只能由历史典籍来承当！！

发生学研究_百度百科
http://baike.baidu.com/view/646432.htm

xuguw 发表于 2016-2-28 22:38
人在走路，每步都需要“假设”，但很快就否决“假设”。逻辑起点就是每一步。您如何推理呢

你这个比喻比较含糊吧。如果拿走路比喻，应该这么说：
弗里德曼说：经济学就是步步逼近。一开始建立的模型是比较简化的，后来逐渐改进假设、改进模型。没有第一步就没有第二步第三步。
我以前帖子说过了：比如本科生学力学必学的材料力学，是机械设计的主要基础课。弹性力学是力学专业本科生或者机械等专业研究生才学的，弹性力学的假设和模型、数学工具比材料力学难太多，弹性力学本科教材是钱伟长编的。同一道题，弹性力学和材料力学的答案能差10%几，蛮可怕了。但并没有说材料力学是伪科学，它的逻辑推理是严谨的，逻辑推理不严谨就是搞耍了，只是假设（逻辑推理出发点）比较理想化，这样做是必要的，现在任何人也必须先学材料力学。为什么不一次把模型和假设建得十全十美，做不到！做不到！做不到！
在运用答案时，时刻不能忘记假设是什么，对真实进行了什么精简，可能带来什么误差。
懂了力学的方法论，就会发现和经济学的同一性。陈小悦是明白这点的。
打了这么多字，我觉得说的很详细了，不再谈了吧，打得累。

水浪 发表于 2016-2-29 15:53
亚当斯密也需要《道德情操论》来作基础

文学没什么用。科学不是文学，文学喜啰嗦，科学要精炼，直接假设人是利他的，或者像程恩富大师一样假设人既利他又利己，他推导出模型了吗？推导不出来。现在也没有人能这样做到。

成都雄关漫道 发表于 2016-2-29 23:48
文学没什么用。科学不是文学，文学喜啰嗦，科学要精炼，直接假设人是利他的，或者像程恩富大师一样假设人 ...

以文学为基础的是社会科学，以标准（假设）为基础的是自然科学。

既利他又利己，是对利己假设的否定，本身也需要“再否定”，因为人是社会状况。

模型是为了方便说明问题的一个摆设。

谢谢分享。

IEXIEFENXIANG

谢谢楼主分享。

iexiefenxiang

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