《道德经》与经济学（保卫资本论）

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:14
周易也好，道德经也好，其实要说的是先天之道。要说后来的所谓“发生学”的话，只能说了后天之学问而已。

工作用语确实有一先后问题。“生生”，这是原来的用语。发生学是后来的用语。

但是，后来者更有普遍化的趋势。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:17
工作用语确实有一先后问题。“生生”，这是原来的用语。发生学是后来的用语。

但是，后来者更有普遍化 ...

道本不在言，如说发生学普遍化的话，这已成末矣。

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:21
道本不在言，如说发生学普遍化的话，这已成末矣。

很对头。所以用发生学，不用形式逻辑科学，就是防止这个。普遍化的发生学，即语言的日常生活化，和学术语言统一，防止学术话语的僵化定义化。

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:21
道本不在言，如说发生学普遍化的话，这已成末矣。

发生学方法：一种工作方法，反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法。特点是把研究对象作为发展的过程，注重历史过程中主要的、本质的、必然的因素。盖由《道德经》出，著名的一句话是：道生一，一生二，二生三，三生万物。后来的《资本论》则具有发生学方法上的认识结构：《资本论》第一卷——历史发生学；《资本论》第二卷——系统发生学；《资本论》第三卷——现象发生学；《资本论》第四卷——认识发生学。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:22
很对头。所以用发生学，不用形式逻辑科学，就是防止这个。普遍化的发生学，即语言的日常生活化，和学术语 ...

”普遍化的发生学，即语言的日常生活化“，这也是言的范畴，亦属末，何能达本。

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:26
”普遍化的发生学，即语言的日常生活化“，这也是言的范畴，亦属末，何能达本。

本末相贯，方为发生。发生是生生，过程——事的科学也

导言的革命：事的科学(保卫资本论书评)_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/2d52f0e83968011ca200913b

xuguw 发表于 2016-2-27 17:29
本末相贯，方为发生。发生是生生，过程——事的科学也

导言的革命：事的科学(保卫资本论书评)_百度文库 ...

生生何谓？如何发生？

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:31
生生何谓？如何发生？

第一生是生长，第二个生是发展，发生贯穿过程。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:33
第一生是生长，第二个生是发展，发生贯穿过程。

生长，发展以何为本，其自身即生即灭，何来发展？

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:37
生长，发展以何为本，其自身即生即灭，何来发展？

您太有才了，本体论是错误的，只有本体论批判之说，无本体论的形而上之说。