共有社会与私有社会之间的生命底线：

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共有社会就是乌托邦形态的社会或原始部落中的社会，而不是马克思理论下的社会；私有社会就是一个个家庭的社会，就是今天的社会，而不是马克思说的社会。
今天的私有社会能够变成乌托邦形态的共有社会；乌托邦形态的共有社会也能够变成今天的私有社会。


共有社会与私有社会之间存在一个生命底线。
共有社会中，如果人们触及这个生命底线，共有社会就会变成私有社会；

在私有社会中，人们触及这个生命底线，私有社会同样也能够成为共有社会。

在原始社会时期，共有社会之所以能够长期存在，就是因为共有社会的生命底线能够得到有效保护；
在私有社会时期，私有社会之所以能够长期存在，这个生命底线也一定能够得到保护。

共有社会有共有社会的信仰，私有社会有私有社会的信仰。生命底线得到保护的强大力量就是“信仰”。

私有社会下人们信仰的就是婚姻家庭；共有社会下人们信仰的就是共同的婚爱  共同生活。

放弃婚姻，就是共同的婚爱——共同的婚爱就是私有社会的生命底线。

共同的婚爱，一旦出现占有，就是婚姻——占有就是共有社会的生命底线。

私有社会，一旦实行婚爱共同，就必然成为共有社会；
共有社会，一旦出现婚爱占有，就必然成为私有社会。

（可以对照历史进行检验，可以在今天的社会中再次实践）

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关键词：马克思理论 婚姻家庭 原始部落 原始社会 乌托邦 原始社会 马克思 乌托邦 原始部落

共有社会与私有社会之间的生命底线就是——婚爱。

婚爱共同——就必然成为共有社会；

婚爱分开——就必然成为私有社会。

婚姻就是分开的婚爱；分开的婚爱就是婚姻。

因此说“是否存在婚姻”就是共有社会或私有社会之间的底线。

共有社会人们信仰的就是共同的婚爱；私有社会人们信仰的就是分开的婚爱。

共同的婚爱就是共婚；分开的婚爱就是婚姻。