马克思理论的主要问题症结在哪里

龚民 发表于 2016-5-8 07:48
资本家的经营劳动体现在企业所有员工平等的劳动力价值中。

脑力劳动的复杂劳动怎么与体力劳动的简单劳动平等？马氏关于前者劳动量是后者的“自乘和倍加”，没告诉你不相等吗？

万岁大中华 发表于 2016-5-8 16:24
你能不能先把公式写对了再发言？？？

公式内容哪里不对？

clm0600 发表于 2016-5-8 16:21
你的理论就是傻逼理论。

看，喷子论不过人对冒傻了，呵

clm0600 发表于 2016-5-8 18:49
你很有自知之明，你在62楼就是这样——"关于这个问题，你如理解我理论就不会说这种傻话了"。
这叫辩论还 ...

呵呵，你还辩论呢，看认真看贴尽瞎扯

clm0600 发表于 2016-5-8 18:49
你很有自知之明，你在62楼就是这样——"关于这个问题，你如理解我理论就不会说这种傻话了"。
这叫辩论还 ...

跟你谈多次，好好学习，针对性问题，否则，我没义务教你

马把价值的源泉归之于“雇佣工人”，并称他们才是"劳动者”，才是"价值”产生的唯一的源泉。

这是不错的。无独有偶，不久刚刚看到的Hazlitt的文章，其中也写到这一点：

The Communist Manifesto was an appeal to "the masses" to envy and hate the rich. It told them that their only salvation was to "expropriate the expropriators," to destroy capitalism root and branch by violent revolution. Marx attempted a rationalization of this course, built upon what he saw as inevitable deductions from a doctrine of Ricardo. That doctrine was in error; in Marx's hands the error became fateful. Ricardo concluded that all value was created by "labor" (which might almost be true if one counted labor from the begin ning of time—all the labor of everybody that went into the production of houses, land clearing, grading, plowing, and the creation of factories, tools and machines. But Marx chose to use the term as applying only to current labor, and the labor only of hired employees. This completely ignored the contribution of capital tools, the foresight or luck of investors, the skill of management, and many other factors.

clm0600 发表于 2016-5-8 19:23
我可是在进行辩论，是你从62楼开始扯蛋的，那我也只能不客气了。

哎，这里系统协作问题，你脑怎老跳越呢，前个贴说那房子的科技革命对生产力提高从而影响价格也是，就盯着建筑材料成本，这怎么辩下去啊，我的理论逻辑性非常清析，可数学化的，你不懂谦虚点我可慢慢道来，但想让我把压箱底传授与你，除非哄我高兴或会收你为徒，但你表现不好啊

clm0600 发表于 2016-5-8 20:15
你的箱子底儿我没兴趣，你留着吧。
科技革命影响房地产价格，当然只能影响建筑安装成本了，辩不下去那是 ...

无语了，真是不知如何说你了

clm0600 发表于 2016-5-8 22:26
就是要辩得你哑口无言。

天天跟屁虫找我论还问我傻冒问题，不是不回答你而是回了你也不懂，还老重复问，所以说我的价值论不是你这鼠目寸光能懂的，在我的价值论中你这种叫人类中心主义，只是社会价值论属我价值论特例，还好意思自称自然学派，如果要说自然学派本人才有资格，才是彻底的，我的价值论自称为泛系统时空价值论，你可拍脑想想，在更高境界上而言我的价值论就是宣扬万物平等。

人的本质(多少年前所写)

人，可以从生物、精神与文化三个层次来分析，或是这些层面定义的结合。生物学意义上，是一种通过亿万年的自然进化之后，目前为止发现的地球上最为高级的哺乳动物动物，他/她可以用两只脚直立走路、用两只手使用劳动工具、用大脑思维、用语言与其同类交流、懂得想办法去适应大自然。。。。。。，人被分类为人科属人种；精神意义上，人是一种目前为止发现的地球上最为高级的具有信息反馈的生物控制系统，人能够通过感觉器官感觉客观物质环境的信息之后，排除干扰整合并且推理那些信息现象是否符合事实存在，在这些相对符合事实存在的信息之中选择符合自身需要的东西（价值）；社会学意义上，人可以使用语言、文字，是具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够通过单个个体联合起来建立团体与机构来达到互相支持与协助并产生更加强大的劳动生产力和更加先进科学技术。
当然，人的最为根本的本质从某种角度来说，只是一种思维，一种运算方式。不存实体意义上的人。从原先低等动物到地球上目前发现最为高等哺乳动物动物的人的发展，主要是思维运算方式的进化，它是人作为生物学意义与社会学意义之间的集中体现。


人作为主体对于客观物质环境之间的信息反馈关系

被“人”的感觉器官感觉到，并通过大脑推理得出的那个东西，并不是作为客观实在的物质本体。只能是感觉器官和大脑对于不敢确定是否事实存在的信息现象。因为，“我”的感觉器官和大脑不可能没有中介就与客观物质环境对接，而只能以客观物质环境的信息作为中介传递给人，中介传递给感觉器官和大脑的信息总是由于介质被环境的干扰而出现失真，所以，被“人”的感觉器官感觉到的信息总是不完全的或者扭曲的信息，但人脑却有以比感觉器官仅仅是去直接感觉客观事物信息现象的更加高级的推理形式来猜测客观事实本体的真相，因为人脑的功能（意识）可以在接受到环境信息现象之后对其存储、记忆，并且通过这些存储、记忆在神经元的信息建立相互联系，从而推理和组合出感觉器官感觉不到的映像，这个过程可以称之为创新！当然，创新出来的映像有可能符合客观实在的真相也有可能不符合客观事实的真相，当然，符不符合真相不是当下能够判断出来的，只能通过时间的考验和实践的检验慢慢将会分辨出那一些是不符合客观事实的虚构，那一些是符合客观事实的假设，毫无疑问，后者，将会作为真理而把保留下来，前者将会作为荒谬而被抛弃。
因此，“人”每天每时每刻都在做的只能通过某种媒介不断的感觉环境的信息，分析展示在意识之中的杂乱无章的现象，并从中整理出相对于“人”来说那些是有意义的，哪些是没有意义的，从而去选择其中的取舍，这种活动本身在不同的时空具有不同的内容，但是它的形式却是相同的。这种相同的就是形式却主体对于客观物质环境的信息反馈模式：
主体—媒介—信息—干扰—时空场—感觉—整合—推理—创新—事实—价值实体。。。。。主体选择。。。。。。