道德经到资本论：何新【道德经释评】之释评

圆觉99 发表于 2016-6-2 19:46
仁兄以为何解？

我已经说了，这就是“文本版的易”（道德经）的贡献。

圆觉99 发表于 2016-6-2 19:48
哲学非哲学。

中国哲学的这用语，应该仅仅限制于中西文化交流层面。不宜用作对国学的整理工作上。

xuguw 发表于 2016-6-2 19:45
现代汉语对“中庸之道”，完全扭曲理解了。

仁兄理解何为中庸之道。

圆觉99 发表于 2016-6-2 19:49
仁兄理解何为中庸之道。

求“中”（社会标准，社会认同，如历史发展潮流，……或社会公信力，等等）

圆觉99 发表于 2016-6-2 19:49
仁兄理解何为中庸之道。

居中而用！！！

xuguw 发表于 2016-6-2 19:43
老之先天地，本阴阳， 推性命之极，原道德之奥，实可与伏羲之画八卦，象万物，穷性命之理，顺道德之和，同 ...

老子何成说阴阳。此语何尝识得老子与伏羲。

xuguw 发表于 2016-6-2 19:50
求“中”（社会标准，社会认同，如历史发展潮流，……或社会公信力，等等）

假如此的话，倒简单了。

圆觉99 发表于 2016-6-2 19:57
假如此的话，倒简单了。

指正，


许光伟政治经济学第八讲2016 - 豆丁网  http://www.docin.com/p-1614348545.html

xuguw 发表于 2016-6-2 19:58
指正，

孔子不云乎：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

xuguw 发表于 2016-6-2 19:58
指正，

孔子不云乎：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”