关于劳动主体与劳动对象的统一性与相对性以及国学概念的应用

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janyiyi 发消息 只看他
3 小时前
劳动对象指劳动本身所对应的客体，比如耕作的土地，纺织的棉花等。包括两大类。一是自然界的物质，即未经人类加工过的自然物。一是人类劳动加工过的，用做原材料的产品。
回复
沙发 林汉扬 只看他
1 秒前
劳动对象包括两大类:一是非以人类作为对象的自然界，一般指生产资料;二是以人类包括主体个人自身作为对象，就主观目标而言归根是为“我”，就客观过程而言外求规模化发展要求“我”要与自然同一合一或平衡，《周易.乾》:“天行健，君子以自强不息”。让自身先天自性持续发展强大，达到乾卦纯阳之体，古人道号喜名“伯阳”、“纯阳”“紫阳”，实是人生境界所向往目标，做任何事都希无过无不及，或边际为0价值最大化时适可而止恰到好处，行事无为，至空归零。不然，过度必然“亢龙有悔，盈不可久也”、“亢龙有悔，穷之灾也”、“亢之为言也，知进而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”什么是不失其正者?“正”即正中，远离左右，佛家“中道”、儒家“中庸之道”以及道家之“道”，正是追求劳动或行为无过无不及、不增不减、不偏不倚、空圆无为之境！但这不仅仅是一个理性经济人的行为，还符合互惠人互利，不仅仅主体优化进化，还惠及他人他物和环境系统，即“穷则独善其身，达则兼济天下”，甚至合让主我与自然和谐之道而劳动生产，故孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”所以说：“万物之规律和属性的真相都因为’我’的意识所识而都被我所掌握监控。量力而为(劳动)自知自明，量物而用发挥使用价值最大化，适可而止，尽力按规律(道)办事，提高劳动生产力，满足对象系统优化进化发展需求，便是最大的快乐和价值实现。便是最接近仁德的道路。”

王阳明举过一个例子，说花园里的花和草，如果花园长了草，草就是恶的，花是善的，我们要保护花，把草拔掉。可是王阳明突然提出一个反论，说你是从花的立场看花的，若从草的立场上看花，花就是恶的，因为草也有生长的意志。我进一步想，也许你突然有一天，想让花园变化寸草颗花不长的广场来使用，那么，花与草又都是恶的。《道德经》曰:“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”意思是说天下的人都知道美好的事物是美好的，是因为知道了丑的存在；都知道善的事物之所以是善的，是因为知道了什么是恶的。
可见，依劳动主体需求标准相对变化，劳动对象也因此发生相对变化，符合需求有利于价值主体优化发展的就是善，小善独其身，大善兼济天下而已！可见，劳动是劳动主体与劳动对象的统一！而对象又具有相对性，这个不可不知！

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关键词：劳动对象 相对性 统一性 理性经济人 劳动生产力 原材料 统一性 自然界 周易 产品