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这个世界诱惑太多。上帝创业之初，竟如何匆忙地忘了赋予人类一个知足的天性，一个对生活充满感激的大脑。霓虹闪烁的背后，文明在向世人示威，世人都给声、光、色、高楼、速度等霸占，几多对金钱的追逐、对名利的渴望淹没了生活这首歌。如何把自己交给生活呢？
现在，我们面临着太多的诱惑，物质的、精神的，到处都是。比如票子、房子、车子；比如名声、地位、荣誉；比如时尚、炒作、捧场；比如感观的声音、色情、口腹。就是各种各样的诈骗，利用的也是人们的欲望；求钱的、求名的、求地位的，诱惑无奇不有。所以有人说，我们这个社会最大的特点是浮躁，人们都追求浮在社会表层的东西，深刻迷失了。这话自然有些过份，却有其道理。
社会上追逐名声的事也已司空见惯，见怪不怪，已有麻木的意识。而且现在名声被物质利益扭曲了，许多英雄模范人物都成了公关的附属品，一些商业广告靠的更是名人效应。
一个很有一点名气的国有企业领导因受贿而被判死刑，刑前他说：“我何必要那么多的钱呢？”他这话很清醒、很正确、很深刻。可惜，却是以生命为代价，发生在人生尽头的时候。意大利诗人但丁说：“月亮下面的金钱，从来没使劳碌的人类有片刻的安静。”这话也够深刻了。什么是市场经济，它的前提是肯定人的多种欲望，并剌激新的欲望，以此来推动新的生产、扩大消费。这个过程是以商品生产、货币交换的形式进行的，谁赚得更多的货币，谁的欲望就得到更多的满足，谁就是成功者。所以，在特定的角度上，市场经济就是以物质利益调动人的热情，让所有的人都追求物质利益的最大化，追求金钱的获得，追求物质的消费，追求各种各样的享受。由此我们可以看到，市场经济是以多么巨大的力量推动、鼓动、引导着人们的思想和行为。由此有了经济的发展，也有了物质的诱惑，还有了文化的变形和为追求物质而产生的犯罪。在这样的社会里，在这样的经济中，如果没有哪怕稍微强一点的自我认识，那就一定会被这个强大的引力场吸走。人异化成非人，不在是人自己，而成了物欲的奴隶。
应该说，人有欲望是正常现象，问题不在于有没有欲望，而在于怎样实现这些欲望。享受的欲望会变成纵欲的追求，纵欲的追求会导致极端的个人主义，而个人主义是找不到出路的，它只能是一种对社会群体利益的无助摆脱，最后落入自己挖掘的陷阱。德国哲学家叔本华有一段话，他说：“欲望是经久不息的，需求可以至于无穷，而所得的满足却是短暂的，分量也扣得很紧。何况这种最后的满足，本身甚至也是假的，事实上这个满足了的欲望，立即又是一个新的愿望，前者是一个已经认识了的错误，后者是一个还没有认识的错误。”他得出的结论是：这样，痛苦就成了具有自我意识的人的一种无法逃脱的命运。自然他的结论是痛苦的，但从他的话里，却可以悟出我们应该认识到的道理。
不管什么事情，都有舍有取。人生也是这样，我们不可能什么都要，什么也丢不得。什么也不丢的人，他什么也得不到。艺术是遗憾的艺术，人生也是遗憾的人生。所以，真的懂得收起欲望、保留遗憾，我们才能活的明白。人在小的时候会有各种爱好，到后来，爱好越来越少，人也就成长起来。我们不能不舍弃，不能不集中精力做我们非常需要或者乐于投入的事情。所以欲望不可过多，欲望多了什么也实现不了。任何事情都有一度，凡是过度的都会适得其反。欲望也是这样。
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