关于人类社会…起始的标梽

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人类最初的群体…当与今之猿群猴群无别…尚不具备称之为人类社会群体
那么…究竟是什么才是将人类社会群体与猿群猴群区别开来的标梽呢？


仁者见仁…智者见智…各抒己见吧！


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陶本主义者认为…食物交换的最初发生或是交换关于的建立才是将人类社会群体与猿群猴群区别开来的标梽

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关键词：人类社会 各抒己见 仁者见仁 什么才是 智者见智

交换关系的建立是人类社会分工的前提

比如说铁匠…从事铁器生产…他不能用铁器当食物充饥吧！他只能用铁器换食物充饥…

人类的社会分工是促进人类社会繁荣和发展开动因

龚民 发表于 2016-8-22 06:35
读读斯密国富论，里面讲的很清楚！

你读过斯密的《国富论》……介绍介绍…斯密在《国富论》里面是么讲的…

交换关系的建立是人类社会分工的前提

陶本经济学意义上的人类社会分工…是指从食物生产…分离出来…从事非食物生产，…这样含义上的分工…才是陶本经济学意义上的人类社会分工

clm0600 发表于 2016-8-22 12:02
交换关系的建立是人类社会分工的前提
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反了，分工是交换的前提。

“没有分工，大家生产的都是一种东西，交换个毛。”
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在你看来，没有分工就不可能发生交换。
可在我们陶本人看来，未必。虽然原始人类都是以采猎食物为生(没有分工)，但各自所外出采猎的食物各异，因而群内相互间就有可能发生食物交换…原因是在漫长的原始人类繁衍历程中必定会发生食物交换…
我们陶本人是…以楚木公创立“各劳各有…换各所需”之安定原始人类群体内部生产消费秩序…为洞氏族之原始社会的起点

clm0600 发表于 2017-2-5 16:54
采猎不同的食物，这也是分工。

这也就是分歧之所在

clm0600 发表于 2017-2-5 22:25
生产不同的产品，就是分工。
所以，同为原始人，有人采集植物果实，有人打鱼，有人捕猎兔子，斯密举例说 ...

东楚陶本学说所讲的“人类社会分工”与西英莫马学说所讲的“人类社会分工”不同
你所言的“同为原始人，有人采集植物果实，有人打鱼，有人捕猎兔子，斯密举例说有人猎鹿，有人猎海獭，这都是分工。”…这，在东楚陶本人看来…属于西英莫马学说所讲的“人类社会分工”
在东楚陶本人看来…猿猴也：有的采集植物果实，有的捕鱼…因而这，并非“人类社会分工”
东楚陶本学说所讲的“人类社会分工”是指原始人类…从事食物生产之外的生产…如：专于…生产工具的生产…这样的分工…才能说的上是“人类社会分工”