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首先，人从动物界分离出来形成人类的过程是因为人的劳动，人通过劳动使得自己逐渐从动物界分化出来，因此劳动是人的本质
其次，人类社会的一切物质基础都是人类劳动对自然物改造后的结果。
再次，任何自然物没有经过人类的劳动改造都不会被赋予新的使用价值。
因此，劳动是人类社会产生的基础和原因，劳动是一切的前提。并且只有创造性的劳动才能创造出新的东西。

所以不应该在自然物以及经过改造的自然物上设定任何私有权，并且以此所有权参与劳动成果的分配。投资不是某个人发明的而是人类社会发展到一定阶段的产物。所以投资本身并不是天经地义的。

如果资本投资获利天经地义，那么也可以把无产阶级对资产阶级的革命看成一种投资，无产阶级通过革命投资夺取生产资料也是完全天经地义的，在这个问题上就不该实行双重标准。

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关键词：人类社会 天经地义 无产阶级 社会发展 使用价值 动物界 创造性 所有权

根据楼主的理论，那就是说要允许其他国家的人来我国随便开采矿藏了？因为矿藏是自然物，是属于全人类的，不能为一个国家的人私有并以此参与开采的劳动成果的分配。

没有劳动就没有人类社会，就没有人类的一切！

王书记 发表于 2011-2-2 03:11
首先，人从动物界分离出来形成人类的过程是因为人的劳动，人通过劳动使得自己逐渐从动物界分化出来，因此劳动是人的本质
其次，人类社会的一切物质基础都是人类劳动对自然物改造后的结果。
再次，任何自然物没有经过人类的劳动改造都不会被赋予新的使用价值。
因此，劳动是人类社会产生的基础和原因，劳动是一切的前提。并且只有创造性的劳动才能创造出新的东西。

所以不应该在自然物以及经过改造的自然物上设定任何私有权，并且以此所有权参与劳动成果的分配。投资不是某个人发明的而是人类社会发展到一定阶段的产物。所以投资本身并不是天经地义的。

如果资本投资获利天经地义，那么也可以把无产阶级对资产阶级的革命看成一种投资，无产阶级通过革命投资夺取生产资料也是完全天经地义的，在这个问题上就不该实行双重标准。

好笑得很！人不是牛马，以劳动作什么“本质”，人的本质与其说是劳动，不如说是享受。而要享受，就要有资本，用资本所开发的自然力来代替人的劳动。因此，资本家往往要比一般工人更重要得多。
如果没有私有制，那么连农业也不愿意劳动，因为私有制是确保他们获得他们自己的劳动结果的制度。那些妄图大刮“共产风”来侵占农民及其它劳动者的结果的人，他们哪里配谈什么劳动呢？

分析家 发表于 2011-2-2 05:19
没有劳动就没有人类社会，就没有人类的一切！

话不要讲得太满了，真理穿顶则必谬论。人在还不懂得劳动的时候难道他们就没有一切吗？一点供他们生存的东西都没有吗？
请记住：人不是牛马，人的聪明之处在于懂得投机取巧地“偷懒”，从而开发出自然力来代替人力去劳动，因此，将来有朝一日自然力完全取代人力，就是人类的最终目标。

王书记 发表于 2011-2-2 03:11
首先，人从动物界分离出来形成人类的过程是因为人的劳动，人通过劳动使得自己逐渐从动物界分化出来，因此劳动是人的本质
其次，人类社会的一切物质基础都是人类劳动对自然物改造后的结果。
再次，任何自然物没有经过人类的劳动改造都不会被赋予新的使用价值。
因此，劳动是人类社会产生的基础和原因，劳动是一切的前提。并且只有创造性的劳动才能创造出新的东西。

所以不应该在自然物以及经过改造的自然物上设定任何私有权，并且以此所有权参与劳动成果的分配。投资不是某个人发明的而是人类社会发展到一定阶段的产物。所以投资本身并不是天经地义的。

如果资本投资获利天经地义，那么也可以把无产阶级对资产阶级的革命看成一种投资，无产阶级通过革命投资夺取生产资料也是完全天经地义的，在这个问题上就不该实行双重标准。

  楼主比喻恰当。但是，适当设定私有权还是有进步意义的。马克思都承认奴隶社会制度曾经起过进步作用。实际上，该设定时就设定，该取消时就取消。社会制度问题没有永恒不变的，没有天经地义的。如今已经到了取消生产资料私有制的时候了。

"首先，人从动物界分离出来形成人类的过程是因为人的劳动，人通过劳动使得自己逐渐从动物界分化出来，因此劳动是人的本质"
~~~~~~
浑身都是动物器官的人类什么时候从动物界中分离出来了?

世界由非生命物,动物,植物,微生物所组成.人类的位置在哪里?

"人通过劳动使得自己逐渐从动物界分化出来"
~~~~~~~
如此看来,人从动物界中分离出来之前已经是人了.这种观点与基督教教义是一致的.