北大蔡洪滨的版本：
央视网消息：近日，北京大学光华管理学院举办2016年开学典礼，院长蔡洪滨教授做了题为《真正成为一个不受人惑的人》的演讲，以下为演讲实录：
《真正成为一个不受人惑的人》
演讲人：蔡洪滨
各位老师、各位来宾，
各位家长，各位亲友，
亲爱的2016级新生同学们：
大家好！
在这个金秋时节，在今天这个特殊的日子里，你们正式加入了北大光华这个大家庭。你们之中，有来自五湖四海的本科生，硕士博士生，MBA和EMBA的新同学，也有来自世界各地的光华-凯洛格EMBA，国际MBA，和其它项目中的国际留学生。我相信，你们是用了“洪荒之力”，才实现了北大梦，光华梦的。我代表光华管理学院全体教职员工，对你们的到来，表示最衷心的祝贺和最热烈的欢迎！
在我们每个人的成长过程中，父母的养育和教诲，亲人的关爱和支持，都是最重要的力量。今天很多的家长和亲人来到开学典礼现场。让我们用热烈的掌声感谢他们！
你们怀揣着梦想，来到北大光华求学。北大浓郁的学术氛围和丰富的学术资源，光华优秀的师资和良好的环境，为大家提供了最好的学习条件。我相信，诸位不会满足于在未名湖畔“葛优躺”，虚度未来几年的光阴。你们会过得紧张而充实，不断地提高和进步。
但到大学求学，还不只是学习知识和技能。爱因斯坦曾经说过，“教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”。那么，在北大光华的这几年，除了知 识和技能，你们还应该获得什么？北大的独特之处，在于她有最纯粹的大学精神。我想，你们应当积极去感受和体会北大的传统和精神，不断去发现自己，提升自 己，努力实现人生价值的升华，不枉费自己在北大光华最美好的时光。
在新文化运动中，北大的思想先驱们提出了民主和科学，“德先生和赛先生”作为旗帜。从此之后，民主和科学也成为了北大精神的两块基石。长久以来，民主 （“德先生”）一直是中国人孜孜不倦的探索和追求。 直到今天，我们对民主的认识仍然在不断深入，讨论的热情也很高。相比较而言，科学（“赛先生”）似乎从一开始就不如“德先生”受到重视。随着中国经济的高 速增长，我国的科研水平不断提高，技术进步也成绩显著，现在大家又在期待人工智能、量子通讯、基因测序等“高精尖”的技术突破。科学的进步和发展，好像使 得人们不必再讨论“赛先生”了。
但是，我认为恰恰相反，“赛先生”对于今天的我们尤为重要。“赛先生”指的不只是学科的发展和技术的突破，更是指科学精神。陈独秀说：“科学者何？吾人对 于事物之概念、综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。”也就是说，我们对于世界的认识，要有一个理论框架和概念体系，根据客观事实和证据，运 用理性的逻辑分析，反复求证，才能不断的加深理解。而胡适的“大胆假设，小心求证”，“少谈些主义，多研究问题”等等，都是对于科学精神的阐述和宣扬。将 “赛先生”引入中国的，正是这些人文社科的大家，“赛先生”从来就不只是自然科学的事情。
科学技术的落后并不是最可怕的，条件改善了水平自然会上来。但是科学精神的缺失会给社会带来严重的影响，甚至是巨大的灾难。50年 代“亩产万斤粮”的大跃进，就是一个惨痛的例子。当然，改革开放近四十年后，随着中国社会的进步，这样完全不顾规律和常识的事情也许不会再发生了。但是， 我们也应该思考，在中国经济转型的关键时期，为什么一些问题，比如房地产调控，始终难以解决？在经济的各个领域，在经济工作的各个层面，是否存在对事实掌 握不准，对问题研究不够，对市场经济规律尊重不足的现象？在去年的股灾中，在P2P的泡沫中，为什么理性的声音那么微弱？
我们生活在一个伟大的时代。通讯技术、互联网和社交媒体，深刻的改变了我们的生活，也深刻的影响着社会形态。手机成了我们获得信息和交流的主要工具——我 们得以把零碎的时间充分利用，但是与此同时也把完整的、可以用来思考和读书的时间，打得七零八碎。某个个体事件，瞬间可以成为全社会的热点话题，甚至成为 反转新闻，不断刺激着公众的神经。在全民围观之下，大众道德评判之中，事实真相、问题本质、社会意义和制度修订的声音，经常被群情激奋所淹没。
一个社会在转型过程中，必然面临很多复杂的重大经济社会问题，需要理性的讨论，仔细的研究，在社会各界充分交流的基础上，达成理解形成共识，推动社会一点 点的进步。没有“赛先生”，这是不可能的。很难想象，一个缺乏科学精神的人，会有健全的人格；一个缺乏科学精神的国家，会有高质量的民主。
作为北大人和光华人，在求知之外，我们还肩负着推动社会进步的使命和责任。培养科学精神，对我们就显得尤为重要。你们是管理学院的学生，管理既是科学也是艺术。那么，一个优秀的企业家和管理者，就必须兼具科学精神和人文素养。
如何算是有科学精神呢？80多年前，担任过北大校长的胡适先生说，他希望北大的学生，“应该努力做个不受人惑的人。”而要做到不受人惑，就必须有科学精神。今天是你们走进北大的第一天，我想把这句话送给大家，希望你们做一个真正不受人惑的人。
我们如何做到真正的不受人惑呢？我认为最重要的有三方面：
第一，要保持怀疑的勇气，敢于批判和自我批判。
宋代思想家张载说过：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。笛卡尔说，“我疑故我思，我思故我在”。怀疑，是科学精神的基础。不加批判的接受，就容易受人所惑。
怀疑需要勇气。你们会有机会接触诺贝尔奖得主，商界传奇，各类大师，他们的名气地位成功，很容易让我们仰视甚至膜拜，从而丧失自己的批判性思考。同时，比 批判别人更难的是自我批判。我们每个人都有自己的思维定式和习惯，都难免带着自己的偏见。有人说，我们在观过世界之前，就被植入了大量的世界观。而每个人 又都有自我保护自我强化的心理机制，因此，反省先入之见和颠覆自己，往往说起来容易做起来难。但是，我希望你们记住，在北大这个校园里，没有思想上的权 威；在探求真理的道路上，每个人都有平等独立的人格。因此，请你们尽管大胆地怀疑，大胆地批判、和反省。
第二，要学会独立思考，积极探索。
怀疑是放空自己。独立思考，积极探索，则是更好地充实自己。独立思考，不是说学习知识不重要。光华有优秀的师资，但再优秀的老师也没法给你现成的答案。系 统地学习经济和管理的知识体系和分析方法，批判地吸收和领会，才能提升自己的分析判断能力。忽视人类智慧积累下来的知识体系，无知无畏地独创一派，那不是 独立思考，那是愚昧。独立思考不是标新立异，也不是“为反对而反对、为批判而批判”的逆反思维，那是另一种形式上的从众。独立思考更不是一个人闭门苦思， 而是要以积极探索的心态，相互交流切磋，在思想激荡之中，提升自己的思辨能力。
未来的几年，我希望你们学会运用逻辑，追问证据，保持质疑精神和批判思维，主动交流讨论，积极探索未知的领域。在这一过程中，你们经历的挑战、遇到的困 难，甚至犯过的错误，都不是别人的、而是你们自己的。我希望你们能够开放自己的心胸，发现自己所热爱的，培养自己的好奇心，也学点不那么“实用”的知识， 将来你们就会发现，“无心插柳柳成荫”，大学结交的诤友、内心中的那份纯粹、课余学习的无用之学，都是人生重要的资本，会让你受益终身。
第三，坚持自己，放眼长远。
怀疑和思考，批判和探索，放空自己之后再更好地充实自己，这些可能还不能保证真正的不受人惑。我们都会受周围环境的影响。有时，我们会有压力，要去迎合父 母、同伴、学校、社会的期待，接受别人给我们的选择和生活。有时候我们会担心，坚持自己的想法和观点会有风险，会影响自己工作发展和事业，而随波逐流，逢 迎虚伪，既轻松又安全。还有的时候，我们会受眼前利益的诱惑，被短期得失所困惑，迷失自我。
一位校友谈起北大经历时说，北大给了他“重新定义生活的能力。”我想这句话说的正是坚持自己，放眼长远的自信。每一个北大人，都应当拥有这样的一份自信。
当我们学会怀疑，思考，坚持之后，也许就能做到真正地不受人惑。北大传统中的“赛先生”，是一种“求真”的品格、一种“止于至善”的追求、一种孜孜不倦的 专注，和一种精益求精的执着。发扬这种精神，你们就能够发现最真实的自己，获得思想的真正自由；。发扬这种精神，理性之光就会照亮社会进步的方向。
同学们，从今天起，你们的北大光华岁月就正式开始了！让我借用一位同事的话祝福大家：在这里，你将度过也许不是你最幸福，肯定也不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光！
再次欢迎你们！谢谢大家！
北大光华管理学院院长蔡洪滨教授
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