道家哲学的生物学原理

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bangfu999网友在《尔代岂能知文化》中说，我们有一个问题：婴儿的呼吸明显比成人快、急促，道德经为何要让成人的呼吸达到婴儿的状态？拐个弯，说婴儿无欲无求？这是老子的观察吗？哪个婴儿无欲无求？
该网友还提供了一个呼吸速度的小资料：1岁左右的宝宝每分钟大约是30次，3岁的宝宝每分钟约24次，3-7岁的孩子每分钟22次，到了14岁就有约每分钟20次，18岁成人后就减慢到了每分钟16-18次。

我在跟帖后，觉得bangfu999提出的问题和资料以及我的解释是一个极其重要的问题，涉及道学和道家修身原理，放大了看，涉及哲学以及哲学的生物学原理，时间等等。所以，加个题目，即以”道家修身的生物学原理“重新说明一下。

道家修身的生物学原理是这样的：
若婴儿1分钟呼吸30次，成人1分钟呼吸15次。我们把呼吸一次算作一个生命周期，从生命周期来考察，说明婴儿寿命是成人寿命的2倍。也就是说，如果成人能屏心集气以致柔顺温和，那么他的寿命就能达到婴儿的水平，1分钟的寿命就是2分钟。活一辈子就顶活了两辈子。如果当下成人平均寿命是50年，那么，当他集气致柔以后就可以活到100年。所谓洞中方七日世上已千年，若在洞中修炼七天，你的寿命就会比尘世中的人长很多倍，甚至”长生不老“。这就是道家修身的原理。

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关键词：生物学 Bang 生命周期 长生不老 平均寿命 生物学 道德经 老子 哲学 宝宝

clm0600 发表于 2017-1-3 09:08
那你还不赶紧的，一分钟呼吸60次吧，赚大发了。

生物是活的，靠空气活着。一呼一吸，有呼有吸才能活着，吸进空气后不能呼出来，或者呼出空气后不能再吸进来，生物，例如人就死了，所以一呼一吸是一个生命周期，呼吸1次就是一生。由于同一时间内，婴儿的呼吸次数是成人呼吸次数2倍，所以说明婴儿的寿命长。成人如果清心寡欲，淡泊名利，无为修身，就能像婴儿那样长寿，例如活100年，否则就只能活50年。

clm0600 发表于 2017-1-3 10:30
对呀，你赶紧加速呼吸呀，一分钟呼吸60次，赚大发了！

来吧，给大家表演一下嘛。

不需要我来表演，现实中很多人倡导并实践着呢！那些练气功，讲究养生的道法大众，都在”表演“中。他们为什么这样生活呢？就是在延长自己的生命。

clm0600 发表于 2017-1-3 11:00
能延长一倍寿命啊，你知道了窍门居然不练习？这说不过去呀。

练气功的我也见过不少，能不能延长寿命我 ...

这是两个评价标准，生物学时间是人可以达到的寿命标准，是寿命的理论时间——呼吸时。但在现实中，由于种种原因，人并没有达到应该达到的理论寿命。道家认为提倡修真养性可以实现，达到类似婴儿那样的”呼吸时“水平。

clm0600 发表于 2017-1-3 11:58
别打岔呀，你主贴说的是，拼命捣气就是延长生命，呼吸频率越快活的越长啊。
这种绝招你得表演啊。

这是你对主贴思想的歪曲！
我哪里说拼命喘气就延长生命了？

clm0600 发表于 2017-1-3 12:22
你说的呀，婴儿呼吸频率高，所以一分钟顶我们两分钟，寿命长一倍。

要不然你提呼吸频率干啥？你直接说 ...

人是万物的尺度，老子在这里是把婴儿的呼吸时间作为人的寿命尺度的。所以，他说成人的寿命应该如同婴儿。但是老子并没有与我提出的”呼吸时“直接联系起来。人生命的理论时间以呼吸时计算应该比当下时间长得多。为什么没有达到这个理论时间呢？因为人们的行为违背了自然规律，纵情声色，争强好胜，贪欲无度，心燥气胜，等等。如果人们恢复自然状态，去掉私心杂念，那就能使自己的生命达到像婴儿的呼吸时水平。

为了说明问题，我把bangfu999的主贴引在这里，看看怎么回事儿。

楼主 bangfu999 发消息| 只看他
昨天21:55
且看道德经一句话的翻译：

————————————
专气致柔，能如婴儿乎？
--————————————

1、道德经网的翻译：聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？
2、clm的翻译：排除欲望杂念而致完全放松柔顺，能达到婴儿一样的状态吗？
3、曾仕强的翻译：专-抟，聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？
4、饶尚宽的翻译：聚合精气归于柔顺，能像婴儿一样吗？
5、南怀瑾的翻译：一味崇尚阴柔，也不可能像婴儿一样柔弱。


以上翻译，除了南怀瑾别出心裁，其他基本大差不差，抄袭模仿。
我们有一个问题：婴儿的呼吸明显比成人快、急促，道德经为何要让成人的呼吸达到婴儿的状态？拐个弯，说婴儿无欲无求？这是老子的观察吗？哪个婴儿无欲无求？

呼吸速度：1岁左右的宝宝每分钟大约是30次，3岁的宝宝每分钟约24次，3-7岁的孩子每分钟22次，到了14岁就有约每分钟20次，18岁成人后就减慢到了每分钟16-18次。

从上述数据看，南怀瑾可能对传统的理解产生了怀疑，转而求其它。

但其他人肯定要来否定南怀瑾的翻译，并找出更多的毛病(其译文本人也不支持)。

孰对孰错？什么原因？原因是大家根本不知道道德经写作的历史背景、老子自己的写作背景——解剖学和道家对自然、人体的观察和对修行学问研究的进展。


到底是什么原因，如何解释，根据道家的叙事规则，我只能写到这里了。

哈哈哈哈~~~~

————
这个帖子中，几个人的翻译都聚气至柔以达到婴儿那样，但达到哪样啊？那样是什么样啊？你们都说是像婴儿那样的无欲状态，那不太小儿科了吗？bangfu999还算有点脑子，从南怀谨那里受到启发，表示怀疑，提出问题，与解剖学联系起来，但没有答案。这个联系是一个进步。但是没有从道家修身是为了长寿联系起来，换句话说，没有与时间问题联系起来。
现在看来，把道家修身与节欲直接联系，那只是看到问题的表面，是把道家思想庸俗化了。

clm0600 发表于 2017-1-3 14:37
无欲状态怎么小儿科呢？无欲则心智专一，养精蓄锐，精气内敛，放松自然——这就是老子说的“柔”的境界。 ...

我是说以”呼吸时“计算，如果成人通过聚气至柔达到婴儿水平，那么1分钟就相当于2分钟，现在活1分钟将来就是2分钟。

clm0600 发表于 2017-1-3 14:53
我是说以”呼吸时“计算，如果成人通过聚气至柔达到婴儿水平，那么1分钟就相当于2分钟。
------------- ...

别蒙混过关，达到婴儿的什么水平？是呼吸频率的水平吗？
聚气至柔怎么解释？
————
达到婴儿的”呼吸时“水平，以”呼吸时“为单位的计时水平，由于婴儿的”呼吸时“是成人的2倍，所以成人的寿命就会在现有基础上延长1倍。

聚气至柔，我的解释就是去除私心杂念的一种手段，一种方法。

clm0600 发表于 2017-1-3 15:48
达到婴儿的”呼吸时“水平，以”呼吸时“为单位的计时水平，由于婴儿的”呼吸时“是成人的2倍，所以成人的 ...

按照道家说的，按照专气至柔的方法练功，就能达到婴儿水平的呼吸时。那么我可以尽量不生气，不发火，不刚烈，不愤青，与事无争，与人无争等等。做到了这些，按照呼吸时的比例计算，我的寿命会达到婴儿的水平，预想会比当下长一倍。