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3862161 2016-10-12 10:46
作为一个武侠爱好者，九阴真经是一个无法绕过去的弯，九阴真经其实是真实存在的典籍，真经全文内容如下： 天之道， 损有余而补不足 ，是故虚胜实，不足胜有余（这句来自道德经）。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精， 探微 索隐 ，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世 奇杰 ，时时间出焉。 五藏六府之 精气 ，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为 瞳子 ，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。 阴极 在六，何以言九。太极生 两仪 ，天地初刨判。六阴已极，逢七 归元 太素 ， 太素 西方 金德 ，阴之清纯，寒之渊源。 第一重诀曰： 子午 卯酉四正时，归气 丹田 掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注 丹田 一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真 气旋 转贯其中。气行任督 小周天 ， 温养 丹田 一柱香 。快慢合乎三十六， 九阳神功 第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一 阴气 重的地方，最好为四高中低。面北而坐， 五心朝天 ，静心绝虑， 意守丹田 ，到 一阳初动 之时，双手在胸前合什，指尖朝前。 引丹田之气沿 督脉 上行， 任脉 下归丹田。如此待 小周天 三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左 手掌心 对准 气海穴 ，右 手掌心 对准 命门穴 ， 真气 随手式成螺旋状贯入 气海 、 命门 两穴。汇 于丹 田内。如此意守 下丹田 一柱香 的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。 第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行 小周天 。 五心朝天 式，打开丹田门。 寒气 螺旋入，收发当自如。合和汇丹田， 落雪 雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南， 五心朝天 ，坐于寒冰床上（一 种玉 、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动 周天 三十六圈， 意守丹田 片刻，打开 气海 、 命门 两穴，分别成螺旋状入 寒气 ，吸 一柱香 的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。 第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在 铁板 上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南， 五心 朝天，静心绝虑，起动丹田 寒气 防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。 第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池， 五心 朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田 真气 用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《 九阴神功 》成。如用掌把 真气 放出击人，就是催心掌。 第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。 玄机 在于目，神气乾鼎聚。此法为增进 内力 之法，用以目吸聚宇宙内的 精气 ，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人 神魂 之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于 上丹田 ，吸汇到一定程度自 天目穴 射出，在由双眼收回，如此反复。 《 横空挪移 》 螺旋九影 ，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加 九阴白骨爪 其威力可增十倍。如何 横空挪移 可据个况自定，今公之二法以参考。 诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。 诀曰： 左旋 右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防 走火 。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种 幻境 ，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。 《 鬼狱阴风吼 》 此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼， 阴风阵阵 ，使人不攻自退， 不寒而栗 。 第一重：面北而坐，取 五心 朝天式，上身正直， 虚灵顶劲 ， 舌抵上腭 ，下颌微收，双目平视。双手于 下丹田 处成托式，即掌心向上，掌指相对， 意守丹田 一柱香，引真气自 督脉 、 任脉 行到 中丹田 ，并在此汇聚成 乒乓球 大小的真气球，其色赤。口中默念，意念 中丹田 之真气化为波圈，若 水纹 之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。 第二重：意 大波 圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴 阳平 衡， 阴阳平衡 ，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。 第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧， 百会 上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪 连音 ，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归 中丹田 ，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮 魔音 自现。 第四重： 无相 音罡 无相 音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他 人治 病。其练法很简单，只需把“ 九阴神功 ”的“ 先天真气 ”与“ 鬼狱阴风吼 ”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。 下卷 九阴白骨爪 爪力无比， 鬼气 回荡，不攻自惧。其爪可使 头骨 成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎 武学 大道之理 。 第一重金丝 手诀 曰：面北背南朝天坐，气行任督贯 大椎 。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开 气海 命门穴 ，气满冲贯十指爪。旋入 阴气 一坤炉，放收来回金丝手。凡习 九阴白骨爪 需先习 九阴神功 百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、 命门 ，旋转吸入 阴气 汇 于丹 田。气顺任、督两脉上行汇于 大椎穴 ，于右 肩井穴 入掌心，气满鼓支，掌起 平胸 。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田， 温养 柱香。 第二重 摄魂 大法诀曰：打开丹田前后门， 三昧 磷火 化无形。吸进鬼狱阴鬼精， 阴功 在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一 坟场 ，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣 小指 其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、 小指 内扣，食指伸直，口念咒“探地 达摩 ， 无相 无上，摄阴 摄魂 ，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大， 如龙 卷风一样把野魂 阴精 卷入两穴汇 于丹 田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数 阴魂 阴精 被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念 坟场 突然起了无数 磷火 ，用同样方法把 磷火 吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔 阴魂 ，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功， 温养 丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。 第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。 阴精 悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场 中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个 头骨 ，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个 头骨 给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入 百会 、 玉枕 、膻中，左右 肩井穴 ， 灵台 、气海、命门九大 穴道 中，并且在每个 穴道 中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起 平胸 ，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。 第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行 古树 狸猫 功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。 第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其 阴毒 程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。 《 螺旋九影 》 《 螺旋九影 》为武林上乘 轻功 ，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于 佛门 无上神功“莲台九现”有相同的功效。 第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或 盘坐 ，上身正直， 虚灵顶劲 ， 舌抵上腭 ，下微收，双目平视，双 手掌心 朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿 任脉 路线至 膻中穴 处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由 会阴穴 成螺旋状吸入，经 中脉 上升以头顶 百会穴 成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入 百会穴 ，经 中脉 由 会阴穴 成螺旋状射出，如此反复。 第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直， 虚灵顶劲 ， 舌抵上腭 ，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念 会阴穴 射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。 第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念 百会穴 射出螺旋状阴气，如飞机之 螺旋桨 ，把人身托起，飞到 九重天 方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。 第三重： 在第二重第一式的基础上打开 气海穴 ， 命门穴 射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。 第四重： 此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。
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分享 《道德经》速览20150112
peng3409 2015-1-15 23:55
《道德经》春秋时代老子所著，知悉以来，总觉此书甚是玄妙，俗人不可读，不能读，读亦不能解。 都是老祖宗的文字，有何不解？几日以来，就当这些文字是文字，不是大道理来读了，今日阅毕，竟不觉其玄。 古人留下来的文字和文章，历经几千年的洗涤，都是前人呕心沥血之作。并且文章传世，必有其妙不可言之处。里面排比、类比处处可见，有些道理层层递进，一气呵成，都是写文章、论道理的范文。 以道德经为例，无为之术让人不觉其然，此无为非不作为，乃有所为有所不为，甚至在其中看到了中庸的影子。书中天文地理无所不包，不过讲述的更多的是如何做人，如何通过内心的修炼成为“圣人”的一家之言。 古人的文章，表达思想的多，讲述如何做的技术性文章较少，其中的道理只有经过自己的深思、反复咀嚼之后，才能略有所得。长读之，必有所获，所得妙不可言！
个人分类: 读书笔记2015|77 次阅读|0 个评论
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