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《九阴真经》全文
3862161
2016-10-12 10:46
作为一个武侠爱好者,九阴真经是一个无法绕过去的弯,九阴真经其实是真实存在的典籍,真经全文内容如下: 天之道, 损有余而补不足 ,是故虚胜实,不足胜有余(这句来自道德经)。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精, 探微 索隐 ,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世 奇杰 ,时时间出焉。 五藏六府之 精气 ,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为 瞳子 ,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。 阴极 在六,何以言九。太极生 两仪 ,天地初刨判。六阴已极,逢七 归元 太素 , 太素 西方 金德 ,阴之清纯,寒之渊源。 第一重诀曰: 子午 卯酉四正时,归气 丹田 掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注 丹田 一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真 气旋 转贯其中。气行任督 小周天 , 温养 丹田 一柱香 。快慢合乎三十六, 九阳神功 第一重。每日子、午、卯、酉四正时,找一 阴气 重的地方,最好为四高中低。面北而坐, 五心朝天 ,静心绝虑, 意守丹田 ,到 一阳初动 之时,双手在胸前合什,指尖朝前。 引丹田之气沿 督脉 上行, 任脉 下归丹田。如此待 小周天 三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左 手掌心 对准 气海穴 ,右 手掌心 对准 命门穴 , 真气 随手式成螺旋状贯入 气海 、 命门 两穴。汇 于丹 田内。如此意守 下丹田 一柱香 的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。 第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。裸体面朝北,气行 小周天 。 五心朝天 式,打开丹田门。 寒气 螺旋入,收发当自如。合和汇丹田, 落雪 雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二重。每日午时,找一极寒之地,面北背南, 五心朝天 ,坐于寒冰床上(一 种玉 、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动 周天 三十六圈, 意守丹田 片刻,打开 气海 、 命门 两穴,分别成螺旋状入 寒气 ,吸 一柱香 的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。 第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在 铁板 上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。面北背南, 五心 朝天,静心绝虑,起动丹田 寒气 防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。 第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘时间,找一静止不动的水池, 五心 朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田 真气 用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《 九阴神功 》成。如用掌把 真气 放出击人,就是催心掌。 第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。 玄机 在于目,神气乾鼎聚。此法为增进 内力 之法,用以目吸聚宇宙内的 精气 ,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人 神魂 之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于 上丹田 ,吸汇到一定程度自 天目穴 射出,在由双眼收回,如此反复。 《 横空挪移 》 螺旋九影 ,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。如加 九阴白骨爪 其威力可增十倍。如何 横空挪移 可据个况自定,今公之二法以参考。 诀曰:左转一,左转半。右转一,右转半。左右转一为不一,横空旋较为太一。 诀曰: 左旋 右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。虽为身法,实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行,以防 走火 。习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。必须选一处绝对安静,空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种 幻境 ,千万不可惧怕,顺其自然。练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。 《 鬼狱阴风吼 》 此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼, 阴风阵阵 ,使人不攻自退, 不寒而栗 。 第一重:面北而坐,取 五心 朝天式,上身正直, 虚灵顶劲 , 舌抵上腭 ,下颌微收,双目平视。双手于 下丹田 处成托式,即掌心向上,掌指相对, 意守丹田 一柱香,引真气自 督脉 、 任脉 行到 中丹田 ,并在此汇聚成 乒乓球 大小的真气球,其色赤。口中默念,意念 中丹田 之真气化为波圈,若 水纹 之状。碰肤弹回,须反复重阳之数。 第二重:意 大波 圈,自内向外旋为散,自外向内旋为聚,散聚合适为阴 阳平 衡, 阴阳平衡 ,万物之本。渐如虚空,与宇共振,法同上。 第三重:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧, 百会 上顶,舌放平,双目平视,调整呼吸,意守丹田一柱香的时间,然后点头,吸气、收腹,口发鬼怪 连音 ,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头、呼气、口闭,意收回真气归 中丹田 ,如此反复。一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,开通喉轮 魔音 自现。 第四重: 无相 音罡 无相 音罡,即音罡无形。其秒音无穷,可防敌护体,亦可以音控他人或给他 人治 病。其练法很简单,只需把“ 九阴神功 ”的“ 先天真气 ”与“ 鬼狱阴风吼 ”之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述。 下卷 九阴白骨爪 爪力无比, 鬼气 回荡,不攻自惧。其爪可使 头骨 成孔而不碎,爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放,一开一合,合乎 武学 大道之理 。 第一重金丝 手诀 曰:面北背南朝天坐,气行任督贯 大椎 。意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。打开 气海 命门穴 ,气满冲贯十指爪。旋入 阴气 一坤炉,放收来回金丝手。凡习 九阴白骨爪 需先习 九阴神功 百日,于极阴之地,谷地为佳。面北背南,五心朝天坐于低处。双手放于膝上,手心朝下,意守丹田。开气海、 命门 ,旋转吸入 阴气 汇 于丹 田。气顺任、督两脉上行汇于 大椎穴 ,于右 肩井穴 入掌心,气满鼓支,掌起 平胸 。五指下垂,气贯入指,十指内扣、回拉,手丝为一。回气丹田, 温养 柱香。 第二重 摄魂 大法诀曰:打开丹田前后门, 三昧 磷火 化无形。吸进鬼狱阴鬼精, 阴功 在此更为进。此法是一种极秘之法,可开通人的死生之谜,吸取鬼魂之气,同时亦可用此法吸他人功力元神。找一 坟场 ,在半夜无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣 小指 其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、 小指 内扣,食指伸直,口念咒“探地 达摩 , 无相 无上,摄阴 摄魂 ,无畏无惧,阴阳合和,人鬼交战,吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方,合掌, 尖朝天,打开气海、命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大, 如龙 卷风一样把野魂 阴精 卷入两穴汇 于丹 田,练习一柱香的时间后,开始炼熔。双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的无数 阴魂 阴精 被丹田阴气形成环状,封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转,同时意念 坟场 突然起了无数 磷火 ,用同样方法把 磷火 吸入丹田封魂球外圈,燃烧炼熔 阴魂 ,由慢到快不停旋转,火由小到大,直到化尽为止。收功, 温养 丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。 第三重白骨练爪诀曰:白骨头上悬,幻化为二骨。 阴精 悬九穴,左右手中擒。合和为阴珠,吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内,回返丹炉内。面北背南,五心朝天,坐 坟场 中,意守丹田片刻,意守自身前后有九座坟,突然裂开飞出九个 头骨 ,这时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个 头骨 给悬起来,位于本人头顶上方左右,缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线,分别射入 百会 、 玉枕 、膻中,左右 肩井穴 , 灵台 、气海、命门九大 穴道 中,并且在每个 穴道 中渐渐汇聚成一个球,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起 平胸 ,在贯入十指,十指突然变爪,这时意念那九个头骨互相幻化,变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣抓住头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,然后吸回真气,同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功,温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。 第四重外功诀曰:气至丹田贯十指,倒行 古树 狸猫 功。抓石打铁练指力,内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到重,由近到远。在者可以倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树缓缓上行,以练指力。此重应与第三重同练。 第五重练到第四重此功已成,此第五重为加深功夫,其 阴毒 程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,这样手上有剧毒,以此手伤人无救。 《 螺旋九影 》 《 螺旋九影 》为武林上乘 轻功 ,集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈,亦可平空飞行万里,身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影,于 佛门 无上神功“莲台九现”有相同的功效。 第一重:室外练功,不准迎风,松去身体裹缠之物,活动一下全身关节,用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或 盘坐 ,上身正直, 虚灵顶劲 , 舌抵上腭 ,下微收,双目平视,双 手掌心 朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻向上捧,沿 任脉 路线至 膻中穴 处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然张开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意念随上捧之势,将大地之阴气由 会阴穴 成螺旋状吸入,经 中脉 上升以头顶 百会穴 成螺旋状射出;然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意念随双手下压之势,将天上之阴精螺旋状吸入 百会穴 ,经 中脉 由 会阴穴 成螺旋状射出,如此反复。 第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直, 虚灵顶劲 , 舌抵上腭 ,下颌微收,双目平视。双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间距离约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆鼓”。意念 会阴穴 射出螺旋状阴气把身体旋入地下,至到地极处。突然螺旋阴气收回,身体如弹簧一样被弹回地面。 第二式:要领同。轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念 百会穴 射出螺旋状阴气,如飞机之 螺旋桨 ,把人身托起,飞到 九重天 方为极限。此时人体在天空飘浮,突然阴气收回,人从天空掉回地面。 第三重: 在第二重第一式的基础上打开 气海穴 , 命门穴 射出螺旋状真气,环绕身体自左到右,意念身体随螺旋真气之力上升,或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时练习环身罡气。 第四重: 此为加深功夫,即在水中练习以上各功,要领同上。
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《道德经》速览20150112
peng3409
2015-1-15 23:55
《道德经》春秋时代老子所著,知悉以来,总觉此书甚是玄妙,俗人不可读,不能读,读亦不能解。 都是老祖宗的文字,有何不解?几日以来,就当这些文字是文字,不是大道理来读了,今日阅毕,竟不觉其玄。 古人留下来的文字和文章,历经几千年的洗涤,都是前人呕心沥血之作。并且文章传世,必有其妙不可言之处。里面排比、类比处处可见,有些道理层层递进,一气呵成,都是写文章、论道理的范文。 以道德经为例,无为之术让人不觉其然,此无为非不作为,乃有所为有所不为,甚至在其中看到了中庸的影子。书中天文地理无所不包,不过讲述的更多的是如何做人,如何通过内心的修炼成为“圣人”的一家之言。 古人的文章,表达思想的多,讲述如何做的技术性文章较少,其中的道理只有经过自己的深思、反复咀嚼之后,才能略有所得。长读之,必有所获,所得妙不可言!
个人分类:
读书笔记2015
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