无知求知 发表于 2017-2-15 22:41
抄书往往就是没看懂的,能够用自己的话来说就证明你看懂了。我就没有抄书,而是用我自己的话来说,而且说 ...
你说的与主贴根本就是两码事,我甚至都不能确定你看过主贴没有,
你连逻辑学算不算科学理论,科学理论与非科学的边界在哪里都没搞清楚,
现在又另起炉灶搞出个理论与文学作品的边界,到底是谁不懂,要点脸好不.
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其次,主贴的内容我在沙发层已经概括过了,
主贴里面说了一大坨单称命题全称命题存在命题什么的,
归结起来一点就是科学理论首先追求有用,这个"有用"就涵盖了科学理论要与我们观察到的世界发生联系,科学理论不能仅仅是有一说一而是要企图举一反三.
而举一反三这种方法的死穴在于它是不完全归纳法,也不合乎逻辑.
逻辑推理出来的命题是必真命题,而科学不是,
文中说到逻辑演绎是指在确定大前提之后的演绎,而这个大前提是"不言而喻"的,当然也不是用逻辑推理出来的.所以逻辑学不属于科学.
例如,相对论背后所依据的"伽利略相对性原理"和"光速不变原理"都是通过有限的观察和不完全归纳法归纳出来的,是"不言而喻"的而不是逻辑推理出来的.
科学方法几乎不可能得到宇宙真理(如果有人说不是还存在那么一丢丢可能性么?请复习有关存在命题,全称命题的知识,以及后面讲的"看上去很容易被推翻却始终推翻不了---当然是指用事实依据推翻----才是真正牛B的理论".
正因为科学的逻辑(有别于逻辑学的逻辑)有先天的残疾,所以不是用正确错误来甄别,而是以有用没用来为科学与非科学划界,以有用性的大小来区分科学理论地优劣,一般来说当然是越精确的理论越有用.牛顿理论是一个例外,相对论比牛顿理论精确,但计算复杂,而我们通常又不需要那么精确,牛顿理论的易用性在日常应用中是一个巨大的优势.
波普尔提出的科学理论的特征是猜想与反驳,这个门槛不高,请注意文中提到"燃素说""以太说"的时候措词是“有些科学理论......已经被证伪”。
如果你对这些较为劣质的理论也被划到科学理论范畴内感到难以接受,其实是你潜意识中还没有彻底清除掉拉普拉斯信条的影响。因为拉普拉斯信条中科学理论=宇宙真理,这些用今天眼光看来很劣质的理论显然不是宇宙真理,又怎么能划到科学堆儿里去呢?
搞清楚这些,你才能看懂文中转述的那段波普尔对马克思理论的评价----按科学理论的标准衡量,它属于劣质的科学理论,如果你不接受科学理论的标准,那么它就连科学理论都不是.
这个评价当然也适用于中医理论.