爱因斯坦对“历史绝对的必然性”的认识比普列汉诺夫要科学的多

clm0600 发表于 2017-2-21 17:03
你怎么保证你家逻辑尽可能严谨呢？你拿什么保证？千万别说用你的智商，那是最不靠谱的东西。

从头到尾都遵从同样的逻辑，严谨到这个程度我是可以保证的。

有风6565 发表于 2017-2-21 17:15
我有没有能力和未来能否预测是两码事。你认为未来能预测吗？

答非所问。请看清楚了：
你有没有能力区分科学预言与占卜术，有没有找到它们之间的区别标准？

clm0600 发表于 2017-2-21 17:24
你从头到尾遵从的同样逻辑本身可靠吗？你怎么知道它不是来坑你的？

从头到尾遵从的同样逻辑，这叫有效，不叫可靠。

clm0600 发表于 2017-2-21 17:47
我就问你，你所遵从的逻辑是否可靠，不敢正面回答吗？你可以说不知道，可靠，不可靠，就这三个答案。

世界向我们展示出有序的一面，也展示出无序的一面。
逻辑能够帮助我们处理有序的这一面，因此逻辑准绳对人类来说是有效的。
由于逻辑不能处理无序的那一面，因此逻辑准绳对人类来说是不可靠的。

上面三句话本来就是常识性的东西，但居然有许多人都不知道。

有风6565 发表于 2017-2-21 17:27
很简单，如果发生过的事有必然性，那么尚未发生的事就有必然性。站在现在看过去，就能看到发展的必然性， ...

很简单，如果发生过的事有必然性，

谁说过去的事情有必然性？证据在哪里？封建社会早期的人，会看到有资本主义替代它?可笑！


站在现在看过去，就能看到发展的必然性，

发展肯定是必然的，发展的必然性，和社会制度必然要发生什么样的具体的变化即历史的必然性，是一回事？

说到底，是你不明白什么是“历史的必然性”！

马克思关于社会发展规律的断言，从哲学角度考虑，是连休漠的思想高度都达不到的。作为用归纳法归纳出来的社会发展规律，马克思把只存在或然性的理论，当成了必然性的理论。这是马克思在哲学上不及休漠的最主要的原因。

孟子的学生 发表于 2017-2-23 17:05
马克思关于社会发展规律的断言，从哲学角度考虑，是连休漠的思想高度都达不到的。作为用归纳法归纳出来的社 ...

“把只存在或然性的理论，当成了必然性的理论”绝大多数人都不知道这就叫宿命论。