1.康德是十八世纪最大的哲学家(张岱年语),也是皮浪之后,马赫与海森堡之前最大的不可知论者。他认为对于真理,人类的认知工具不能够完成任务,对此,黑格尔以子之矛,攻子之盾,批的痛快:那你康德又如何知晓认知工具的无用?(大意)对啊,你康德判断你的认知工具,还不是要用你的认知工具。难道,是用你所说的“先验理性”,不会吧?
2.不可知论就是马克思不以为然的经院哲学,是不能够拿来作现实世界的考察方法。列宁说在不可知论者那里“绝对”就是“绝对”,“相对”就是“相对”。可是不断流变的绝对,就存在于相对之中。
3.不可知论者由于否认人类认知的理性功能,所以不奇怪的认为客观世界是由造物主思考安排的产物。那么作为现代不可知论者的马赫虽然是物理学家,其理论确是俄罗斯“造神运动”的滥觞就不足为奇了。作为当代不可知论者的学者何新喜欢谈论泛神论的上帝,坛友中的无知求知会谈造物主,就是活例。另一方面,他们认为自己再无知,也比别人知道的多,所以他们的文章几乎都有“我注六经,六经注我”的狂野和自负。
4.何新的那本《思考》一书,对不可知论所做的汪洋恣肆的诠读,其实一句话就可以答复:这世界没有不可解之谜,只是人类的认知能力还没有达到而已。