在自利方面，我是力挺路边一狼！！！

用利己心来解释利他，有一定的作用，但不完全。如果把利他解释为满足自己的某种感情，那就是诡辩了。

生活中的确有利他的现象，你看到一位老人上台阶的时候，会情不自禁地去扶他一把，这里面是很难用利己来解释的。如果你一定要说：在这一刻，我想到了雷锋、刘胡兰、杨利伟……那就是瞎说。

利他心理，应当是经济系统外生的一个变量，把它内生化，反而会忽略一个重要的经济变量。

谁也没有说利己是错误的，然而，利己与利他是对立统一的整体，在整个社会中，社会分工一方面造成了对立，然而社会化大生产又是一个统一的体系。因此，既要有个人的追求，又要有社会的奉献。单单谈利己或利他都是有问题的。但是如何利己，利己要不要利他，是不是学葛朗台，这是值得研究的问题。

以下是引用southrock在2005-11-7 17:51:07的发言：

用利己心来解释利他，有一定的作用，但不完全。如果把利他解释为满足自己的某种感情，那就是诡辩了。

生活中的确有利他的现象，你看到一位老人上台阶的时候，会情不自禁地去扶他一把，这里面是很难用利己来解释的。如果你一定要说：在这一刻，我想到了雷锋、刘胡兰、杨利伟……那就是瞎说。

利他心理，应当是经济系统外生的一个变量，把它内生化，反而会忽略一个重要的经济变量。

社会生物学试图在基因的水平上统一利己和利他，

把人性中的利他还原为基因水平上的利己（有利于基因）

我感觉不引入未来和不确定性，这种努力也难说的过去。