讨论兵法艺术和博弈论之间的某种微妙的关系绝对不是一个人的突发奇想。迄有生民以来,人类战争工具的军备竞赛几乎一次又一次地改变历史的方向。古代的中华文明以其富庶而闻名于世,但是不幸成为军备竞赛中的失败者,它似乎无法发展出一种比战马更有效的战争工具,因而吃尽了战马给它带来的苦头。近代以来的战争工具更是日新月异。让人惊奇的是战争的理论长期被人们称作战争的艺术,几千年以来它就象长不大的孩子一样,一直变化不大。难怪《孙子兵法》这部伟大军事理论著作在今天还是经典中的传奇。早在两千多年前孙子就给我们描绘了一个马基雅维利的世界——狮子般的凶猛,狐狸般的狡猾,预计它在遥远的未来还将在人们的头脑中留下深刻的痕迹。现代社会是科学昌明的社会,它满脑子充满对经验的拷问,它甚至成功地把战争理论中的经验性科学部分分离出来,但是它还能够向纯理论方向再进一步吗?所幸战争给予了这样的机会,早期的博弈论就是从二战的实践中发展出来。讨论《孙子兵法》中的博弈论思想,除了满足人们对博弈论的兴趣之外,主要的目的还是老问题:科学还是艺术。不要指望能够得到什么二者择一的回答,因为科学源于自然而非社会。自然科学是幸运儿,爱因斯坦说:“上帝精明,但无恶意。”可怜我们的社会科学面临更多的却是心怀叵测的人类,战争的理论恰如其分的显示了人类身上的这种魔性。或许一番有意义的讨论会向我们表明,博弈论正是战争理论经验性科学部分中基石。
我开一个头,希望有此兴趣爱好的同学能够接着写下去。
其实也已经构思了一个大概框架,但是很难写,而且没时间,或许换成讨论的形式更好。
[此贴子已经被作者于2005-11-17 11:02:09编辑过]