恩格斯：“社会主义”定义

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“基督教和工人的社会主义都宣传将来会解脱奴役和贫困；基督教是在死后的彼岸生活中，在天国寻求这种解脱，而社会主义则是在这个世界里，在社会改造中寻求这种解脱。基督教和工人的社会主义都遭受过迫害和排挤，它们的信从者被放逐，被待之以非常法：一种人被当做人类的敌人，另一种人被当做国家、宗教、家庭、社会秩序的敌人。可是不管这一切迫害，甚至时常还直接由于这些迫害，基督教和社会主义都胜利地、势不可挡地给自己开辟前进的道路。基督教在它产生三百年以后成了罗马世界帝国的公认的国教，而社会主义则在六十来年中争得了一个可以绝对保证它取得胜利的地位。”——恩格斯《论早期基督教的历史》

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中还有这样一句话：“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”

在恩格斯那里，“社会主义”的定义项已经写得非常清晰直白：社会主义是此岸的基督教，是现实的基督教。

《论早期基督教的历史》可以看成就是《社会主义从空想到科学的发展》的导读。在恩格斯那里，死后的彼岸就叫“空想”，现世的此岸就叫“科学”。值得注意的是，恩格斯所说的“科学”，并不是卡尔波普所说的那种科学。卡尔波普那里不承认绝对真理（任何条件下都成立的真理），也不承认有终极宇宙真理的方法。但在恩格斯那里，绝对真理有了，终极宇宙真理的方法也有了。

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恩格斯也有绝对真理和相对真理之分

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中还有这样一句话：“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”

在恩格斯那里，“社会主义”的定义项已经写得非常清晰直白：社会主义是此岸的基督教，是现实的基督教。

李嘉诚说：“不脚踏实地的人，是一定要当心的。假如一个年轻人不脚踏实地，我们使用他就会非常小心。你造一座大厦，如果地基打不好，上面再牢固，也是要倒塌的。”


----------无知求知一看，说：原来李嘉诚是个土木工程师啊。

changwentao 发表于 2017-5-16 15:26
恩格斯也有绝对真理和相对真理之分

在《圣经》里面，创世主是意识性的，真理被终极了。
在马恩那里，创世主是物质性的，真理也被终极了。

唯心和唯物的观点都犯有同样的逻辑错误。比方说，坚称硬币的Ａ面具有先在性，或者坚称硬币的Ｂ面具先在性，这两种观点没有一个是正确的。

无知求知 发表于 2017-5-16 17:26
在《圣经》里面，创世主是意识性的，真理被终极了。
在马恩那里，创世主是物质性的，真理也被终极了。
...

小无啊，你都是歪着嘴，嚼你的舌头根子。

无知求知 发表于 2017-5-16 17:26
在《圣经》里面，创世主是意识性的，真理被终极了。
在马恩那里，创世主是物质性的，真理也被终极了。
...

小无，你就这模样，歪嘴嚼舌根子，你来看，

不管叫基督教也好，叫社会主义也好，本质上都是自负主义。恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》已经讲得相当完整。从哲学观点的自负，到社会理论上的自负，一应俱全。“空想社会主义”也只是过去的基督教社会主义，而“科学社会主义”却是历史上几乎所有人类自负思想的集大成。

无知求知 发表于 2017-5-17 16:44
不管叫基督教也好，叫社会主义也好，本质上都是自负主义。恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》已经讲得相 ...