雷工程师，怎么样？有本事打个擂台吧？

xuguw 发表于 2017-5-30 13:47
楼主端午辛苦。。。

个别，特殊，一般。黑格尔的公式大约是：一般＋特殊＝个别

许君端午节好。求教实不敢当。只能简单谈一下鄙人对个别与一般的浅见：
1.先谈个别就是一般：举两个例子1）：黄金是一个商品，仅仅是一个商品，是其它某个商品的（个别）等价物，但他也是一般等价物，因为在商品世界的序列中，他也可以是其它所有商品的等价物。2）：列宁在谈辩证法时引述的亚里斯多德的例子更有名：“因为当然不能设想：在个别的房屋之外，还存在着一般的房屋”。我补充一下，比如说，紫禁城是高大的楼房，紫禁城就是个别，高大的楼房就是一般。（待续）

对与更对1 发表于 2017-5-30 14:06
许君端午节好。求教实不敢当。只能简单谈一下鄙人对个别与一般的浅见：
1.先谈个别就是一般：举两个例子 ...

一般，有两种涵义。抽象一般。总体一般。

两者皆有意义。马克思运用的是：总体一般——抽象一般。

总体的发生学，得优先考察。

2.一般只存在于个别当中：这里是在说概念。比如，黄金是“一般”等价物，但他只是存在于无数“个别”等价物中的一个。是某个“个别”形式的等价物。

xuguw 发表于 2017-5-30 14:14
一般，有两种涵义。抽象一般。总体一般。

两者皆有意义。马克思运用的是：总体一般——抽象一般。

许君所言甚是。

对与更对1 发表于 2017-5-30 14:16
许君所言甚是。

用发生学思考问题，贵在工作逻辑之统一，这样能够理解中国人为什么不刻意区分自然社会道德诸种学科。

对与更对1 发表于 2017-5-30 14:15
2.一般只存在于个别当中：这里是在说概念。比如，黄金是“一般”等价物，但他只是存在于无数“个别”等价物 ...

黑格尔用一般个别特殊，是针对康德的形而上学的下定义，是为了破除定义的单向度而设。

xuguw 发表于 2017-5-30 14:19
用发生学思考问题，贵在工作逻辑之统一，这样能够理解中国人为什么不刻意区分自然社会道德诸种学科。

其实《资本论》在翻译时，用的这个一般，为贺麟传承一用。

对与更对1 发表于 2017-5-30 14:21
其实《资本论》在翻译时，用的这个一般，为贺麟传承一用。

贺麟先生，大翻译家。我虽没有认真阅读贺先生的作品，但知道他应当很谨慎翻译这个术语。

中国之一般，就是“一般”（普通）而已。黑格尔之“一般”，有特定语义。

马克思用“一般”说明逻辑对历史的依从性。