《资本论》为什么需要保卫

张建平 发表于 2017-9-2 17:18
我认为，马克思的思想方法，和中国孔老差别很大。相反的，倒是马克思很少涉及的休谟的哲学和孔老更加接近 ...

资本论研究的回中国，是实现双向感召：

许光伟：国学感召与《资本论》在今天 ——纪念《资本论》第一卷出版150周年 - 乌有之乡
http://www.wyzxwk.com/Article/zhonghua/2017/05/379826.html

张建平 发表于 2017-9-2 17:21
那就叫改良资本主义！而不是共产主义。马克思在进入第一国际的时候，就是同改良派作斗争的。

改良派并不能算作“拓宽资本主义”，只是固守资本主义罢了。

张建平 发表于 2017-9-2 16:48
太极图就是这个意思啊。乐极生悲否极泰来嘛。

李零：从中国地理看中国革命 - 乌有之乡
http://www.wyzxwk.com/Article/lishi/2017/08/382786.html

xuguw 发表于 2017-9-2 17:23
资本论研究的回中国，是实现双向感召：

许光伟：国学感召与《资本论》在今天 ——纪念《资本论》第一卷 ...

道不同不相为谋。追求真理的人，只会向他认为的真理方向行进，不需要什么双向感召。
双向感召只有在互相欣赏趣味相投的道相同的情况下才可能。莫非许老师认为马克思和孔老是同道？

xuguw 发表于 2017-9-2 17:24
改良派并不能算作“拓宽资本主义”，只是固守资本主义罢了。

固守也叫改良？

张建平 发表于 2017-9-2 19:22
固守也叫改良？

改良为了固守。

张建平 发表于 2017-9-2 19:21
道不同不相为谋。追求真理的人，只会向他认为的真理方向行进，不需要什么双向感召。
双向感召只有在互相 ...

多路进，狭路退。马克思主义是多路。

张建平 发表于 2017-9-2 19:21
道不同不相为谋。追求真理的人，只会向他认为的真理方向行进，不需要什么双向感召。
双向感召只有在互相 ...

xuguw 发表于 2017-9-2 20:40
改良为了固守。

这么说，共产主义后的扩宽改良就是为了固守在共产主义了？
你认为共产主义真的是最后的历史阶段和社会形式？

xuguw 发表于 2017-9-2 20:42
多路进，狭路退。马克思主义是多路。

进退，是方向选择。不是你的路数多就能进。
再说了，马克思也就是认准了共产主义这一条道，没有多路。