《资本论》为什么需要保卫

张建平 发表于 2017-9-3 08:58
这么说，共产主义后的扩宽改良就是为了固守在共产主义了？
你认为共产主义真的是最后的历史阶段和社会形 ...

历史没有终结的时候，共产主义是真正的历史开端，即自由之始。

张建平 发表于 2017-9-3 09:00
进退，是方向选择。不是你的路数多就能进。
再说了，马克思也就是认准了共产主义这一条道，没有多路。

总方向是一个，道路是多个。这就是“中国道路”理论。

张建平 发表于 2017-9-3 09:00
进退，是方向选择。不是你的路数多就能进。
再说了，马克思也就是认准了共产主义这一条道，没有多路。

行动与理论：哈贝马斯批判——《资本论》中的历史唯物主义问题 - 乌有之乡
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2017/09/382842.html
此文就你说的方法论，讨论了许多。

xuguw 发表于 2017-9-3 09:07
总方向是一个，道路是多个。这就是“中国道路”理论。

这不就是唯利是图不择手段的路数嘛。中国人要过河，架座大桥就行了，何必非要摸石头？

xuguw 发表于 2017-9-3 09:07
历史没有终结的时候，共产主义是真正的历史开端，即自由之始。

这句话可以用在任何一个社会形态的开始期呀。
当封建地主阶级崛起，当资产阶级崛起的时候，他们都是这样想的。都想自己的千秋万代。

张建平 发表于 2017-9-3 09:14
这句话可以用在任何一个社会形态的开始期呀。
当封建地主阶级崛起，当资产阶级崛起的时候，他们都是这样 ...

必然史而形态和自由史的形态，是发展道路决定的。

封建地主社会，是一个庞大的体系，本身也是多样性的。它属于必然史，也属于身份行动系统。它的开端就是从主体批判方面确认了社会系统的存在性。

张建平 发表于 2017-9-3 09:11
这不就是唯利是图不择手段的路数嘛。中国人要过河，架座大桥就行了，何必非要摸石头？

利在发展中。唯利是图是商人的策略。

不择手段的路数，则是根本没有语言生产。

xuguw 发表于 2017-9-3 09:25
利在发展中。唯利是图是商人的策略。

不择手段的路数，则是根本没有语言生产。

不要把唯利是图之利理解成那么狭隘的金钱之利。
人类行为均是以利导向的，这是行为心理学的道理。
不要把人类行为看做是客观的。人类行为是在主观的价值观念引导下展开的。
包括社会变革行为，都是特定的价值观念的结果，不是自然客观现象。

xuguw 发表于 2017-9-3 09:21
必然史而形态和自由史的形态，是发展道路决定的。

封建地主社会，是一个庞大的体系，本身也是多样性的 ...

发展道路也是人的主观选择的结果，不是客观自然现象。

张建平 发表于 2017-9-3 11:18
发展道路也是人的主观选择的结果，不是客观自然现象。

人的主观选择是发展道路中间的一个变量。。。。