为什么我要盯住劳动而又否定劳动价值论？

lwzxy 发表于 2017-8-14 17:57
有个词叫“抱瓮”。本意就是抱着水瓮，其中故事源自《庄子·天地》。故事是这样说的：

春秋时期，孔子和 ...

道家反对提高生产率的说法，比比皆是。
小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来，这都记录在案。
鸡犬之声相闻而老死不相往来，是自由主义，开什么玩笑。

哈耶克引了老子的几句话，老子就成了自由主义，开什么玩笑啊。
老子从来就不是什么自由主义，而是孤立主义和低效主义。
为什么他主张小国，就是因为大国的君主有更大的动机去掠夺臣民。
低效主义，就可以将生产水平降低到统治者无物可夺的程度。
一句话，道家挡不住现实中君主的贪婪，都避世去了。这是哪门子自由主义。
剩下的各学派，还不如道家，这是真的。

罗鹏 发表于 2017-8-15 03:29
道家反对提高生产率的说法，比比皆是。
小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来，这都记录在案。
鸡犬之 ...

“记录在案”？呵呵

对《道德经》的分歧的理解，在你看来，都已经板上钉钉了？不要简单地望文生义，因为事情未必你想象的那么简单，就像你对边际效用价值论的理解一样。

罗鹏 发表于 2017-8-15 03:34
哈耶克引了老子的几句话，老子就成了自由主义，开什么玩笑啊。
老子从来就不是什么自由主义，而是孤立主义 ...

不关哈耶克什么事，倒是罗斯巴德对中国包括老子在内的古代的自由主义者们有过详实的论述，你可以找来读一下。

clm0600 发表于 2017-8-14 22:25
土地所有者（出租方）与租种土地者（承租方）之间的关系，不是敲诈勒索的关系，他们之间是自愿交易的关 ...

谁让你“教”了，自作多情。

你非得把当事人之间的自愿交易说成是一方对另一方的“敲诈勒索”，还有跟你争论的必要吗？呵呵。

而最终，你也不过是将自己的——也是错误的——主观意愿，想强加到当事人身上而已。你以为你能代表你想象的“受害者”（无论是雇农还是佃农）的利益，实际上，能够代表当事人利益的，只有他本人自己。你应该学会尊重当事人自己的意愿，而不是自己想象着站在道德制高点。当然，这也是受马克思理论毒害的表现之一。