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－－刍议经济规律的探索方法
老糊涂真糊涂
现时写论文、争议观点，都要“强调、强行”参考文献、引用“名人名言”。以致于很多人都不以自我感悟为核心，去探索问题、解决问题。而以参考、引用“名人名言”与否为重点，来证实“论文、论点”的质量与对错。“强调、强行”参考、引用“名人名言”，已经到了“无参考文献不成文”的不良“误导”程度－－特别是在现时经济学的研究范畴。
牛顿“引用苹果落地”、阿基米德“引用手表入浴”，而感悟出自然科学的至极之学！武功大师、书法大师忘记所有“名人招式”，才能“无招胜有招”、“无体胜有体”，而至武术、书法之颠！
尽管这些说法，都是故事。但是，这些故事都说明了，一个“至颠、且也是至为浅显”的哲理－－发现、探索一切自然规律，都只能直接引用“落地的苹果”等等自然规律，而不能直接引用“名人名言”。
我们写论文、争议观点，绝大多数都是“学而有新感、学至有实用”，而不是介绍“名人名言”。而我们写论文、争议观点之时，引用“名人名言”，则仅是在“论文、论点”之时，为了“少走弯路、引经据典、提高效率、节省成本”的一种手段、方法。
其实，在没有“名人名言”的人类社会阶段，也能承认证实“论文、论点”的“质量与对错”。“名人名言”也是经过不用“名人名言”的证实，而被承认证实的证实过程。承认证实“论文、论点”“质量与对错”的最终证实方式、基本证实方式，不是“名人名言”。
［我们人类观察认识、承认证实一切“自然现象、乃至论文、论点”“质量与对错”的最终证实方式、基本证实方式，是我们人类的生理知觉性感官体系，同时具有视觉性、触觉性两种客观知觉方式的“公共封闭状态”“解”。即：
－－俗称的说法是，“看得见、摸得着”；
－－而规范的、可用数理模型模式予以描述的说法是，当我们“看见了”一个“客观存在的”“视觉性封闭状态”图形，且其“封闭状态”图形，同时具有“客观存在的”触觉性“封闭状态”硬度、力度“解”。则其“同时具有两种客观知觉方式”“解”的“视觉性、触觉性公共封闭状态”图形，就是客观存在的“物”－－这也应该是“唯物论”、“认识律”的规范说法。
－－而其视觉性“封闭状态”的“天空中的云朵、彩虹”，不能同时客观存在触觉性“封闭状态”硬度、力度“解”。则其“天空中的云朵”，就不是客观存在的“常观物体”。
－－另见老糊涂真糊涂的《理论解析物理》的“认识论”］
其实，参考文献、“引用名人名言”的机会越少，就说明论文选题越新、越“前沿”；而“引用公理、定理、定律”的机会越多，则说明论文选题越具体、越实用。
至于大量“引用名人名言、参考文献”的“论文、论点”，其主流类型应该只是“半成品的深加工”；其次的类型则应该只是“来料组装加工”。
如果学术界的“论文、论点”，都已“无参考文献不成文”。那说明了学术界的学术探索，已经到了什么状态？
我们说，我们在学习之时，需要描摹“名画、名帖、名招式”、需要“学富５斗”。而在创新、实用之时，则需“感悟自然、感悟生活”、“忘记所学、随心而发”。
我们说，我们人类的科学文明发展进程告诉了我们，至颠论文，只有“苹果落地”、“手表入浴”、爱因斯坦的“时空观举例”，没有参考文献、没有“名人名言”！
科学发展进程告诉了我们，完整的至颠论文，也就是将“自我感悟”，作为经典而“引经据典”；且至简洁规范，而成数理模型模式的描述方式！
我们说，现时经济学的探索，特别需要认清经济学的现状！现时经济学的探索，更为需要引用“苹果落地”、“手表入浴”！更为需要“完整的至颠论文”！
众所周知，经济状态，“看不见、摸不着”。而不能象物理状态那样，能够“看得见、摸得着”。大至“国民经济总产值”，小至“一元一公斤的白菜，分别被男女老少食用后的经济状态”，都是如此。以至于各种“经济模型”，更是“空中楼阁”，毫无理论基础。可想而知，连“经济状态”都不清楚的“经济模型”，是否会比小孩子玩的“汽车模型、飞机模型、人体模型”，更具“模型”价值？
现时的经济学现状是，不知是否存在共识的经济状态“标本”；不知有没有“如同不同肤色的自然人，有没有普适的生理科学”那样，具有普适于所有国家的基本经济理论；以至于不知“经济学是否是科学”。这也就是说，现代经济学的现状是，只有“零件”，连具有理论基础的“半成品”也没有！
我们说，既然经济学在理论基础上存在争议，那就说明在经济学的理论基础方面，根本就没有“名人名言”可言。引用了“名人名言”、参考文献，就只能是“见仁见智、可能有可能没有”的争议；引用了“名人名言”、参考文献，就只能是，等于经济学理论基础探索的撂浅！
其实，在事实上，经济学是存在共识基础的。这就是：
－－一切物理状态的经济事物资源，都只有在自然人的主动、被动性使用消费，或生产制作积累贮存之后，才能产生经济效用、才能具有经济价值。
那么，我们为什么不去观察认识，自然人在主动、被动性使用消费、生产制作、积累贮存经济资源之时，其物理状态的经济资源，所能产生的经济效用状态呢？
此时，我们为什么不先从“物理状态的经济资源”开始，去观察“物理状态的经济资源”，产生经济效用、而变换成“经济状态”的过程呢？
此时，我们能否通过“汽油、汽油发电机与灯泡、灯光”，而感悟“食物、自然人的生理体系、经济效用”？且通过“汽油的损耗、灯光照度效果”，而感悟“食物的损耗、自然人食物食用性体能增加效用、和食用性生理舒适感感觉幅度效用”？
此时，我们能否感悟到，经济状态“看不见、摸不着、不共识”，也就是“体能增加效用、和食用性生理舒适感感觉幅度效用”的“看不见、摸不着、不共识”？
此时，我们能否感悟到，什么叫经济？经济的概念就是：
经济，就是事物体系所固有的一种物质特性性质；
经济，就是事物体系所固有的，能够主动、被动地对自然人的生理体系，同时产生生活行为体能的增减作用，和生理性舒适感、不舒适感感觉幅度的变化作用的物质特性性质。
此时，我们能否感悟到，经济状态的“空间形状”，可以通过三维复矢量Ｉ：
----I=A（i+i`+a）
所示的经济状态“标本”，予以描述？
－－其中：
生活行为体能增减量＝a；
生理性舒适感、不舒适感感觉幅度量＝i；
自然人的一个食用节奏单位的食用性生理舒适感、不舒适感感觉幅度，在时间流逝性延展路线上的变化曲线（或曲面），设定为另一维虚数ｉ’（其曲面与单位时间瞬间时的二维复平面相垂）。
此时，我们能否感悟到，经济状态的“黑匣子状态”变换模型？经济状态的三维复矢量Ｉ运算关系式？
其实，经济学与物理学一样，现象是丰富多彩的，基本的规律是简单的。
别以为上述的感悟，很象“仿生学”。其实，我们的“感悟”的潜意识，就是源于我们的生理感官体系的基本观察认识、承认证实方式。且通过数学模型模式，还原成生理感官体系的基本观察认识、承认证实方式。
我们人类所有的空间想象、感悟，都不可能超然于我们的生理感官体系的基本观察认识、承认证实方式。我们承认“名人名言”，也都不可能超然于我们的生理感官体系的基本观察认识、承认证实方式。
如果连“经济状态”都不清楚的“经济模型”，你都当作“理论、知识”；如果连“经济状态”都不清楚的“经济原理”，你都当作“科学”－－那就是你的不是了！
－－有一种崇拜，叫“盲从”！！！
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本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=274656&page=1&from^^uid=721847
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