先把概念界定清楚，再谈创新发展。

无知求知 发表于 2018-3-15 21:51
那只手胡闹的东西多去了，这几十年来都没闲过。张维迎把那种胡闹的语言叫做“语言腐败”，是拿来蒙人的语 ...

张先生的著作中将供给理解为生产，而教科书为提供出售。他自己也存在概念的理解问题。概念没有界定清楚啊。

石开石 发表于 2018-3-16 05:46
张先生的著作中将供给理解为生产，而教科书为提供出售。他自己也存在概念的理解问题。概念没有界定清楚啊 ...

概念越是明确，逻辑就越是严谨，思路就越是清晰。这几代国人的语文教育是很有问题的。就为了要坚持某种信仰的教育，居然连意义不定的表达方式也被引进中国，并强加于中华后代。殊不知，要学会意义明确的表达方式，13岁之前只需要花1分的努力，而13岁之后就要花上10分的努力。我们这几代人，包括我们的老师，以及老师的老师，全都是在这种意识形态环境下成长的。我不知道能有多少漏网之鱼。

无知求知 发表于 2018-3-16 12:10
概念越是明确，逻辑就越是严谨，思路就越是清晰。这几代国人的语文教育是很有问题的。就为了要坚持某种信 ...

说得好，其实有些问题之所以成为问题，就是因为概念不清。

例如：价值。有人说价值是劳动，有人说价值是交换价值，有人说价值是成本。其实经济学意义的价值是指交换价值。
例如，供给。有人说是生产（楼主），有人说是提供销售（教科书），但我认为是售出或可能售出才算供给。

石开石 发表于 2018-3-16 12:20
说得好，其实有些问题之所以成为问题，就是因为概念不清。

例如：价值。有人说价值是劳动，有人说价值 ...

《资本论》到底是怎么写成的，这一点马克思已经有过交代，他在奠基篇章里所运用的就是意义不定的表达方式，也就是诡辩的表达方式。说好听的就叫辩证法。当年杜林先生就直话直说了，没有这种东西，马克思就不能自圆其说。第一代马哲专家狄慈根也明说了，这是无产阶级的神学。恩格斯就更是直截了当，在《反杜林论》哲学部分里把定义规则逐个地颠覆了。这哪还有定义这回事？！

我们这里绝大多数人都不知道什么叫理论。所谓理论，也就是把多个可定义概念用逻辑关联起来的构建。如果那么些基本概念是意义不定的，这种文作就绝不是理论。诡辩当然不是理论。