忿设无由,巧言偏辞,取自《庄子 人间世》。
忿设无由:忿,引申为自信满满、慷慨激昂的样子;无由,没有客观全面的理由。
巧言偏辞:巧言,有两个意思,一是言过其实,一是编造事实;偏辞,只讲对自己的立论有利的话,不讲甚至否定对自己立论不利的事实。
第一个例子:MKSZYZ网友,乌托邦的拥趸。
他认为“交易”是负和的,即一方总是“剥削”了另一方,即卖方总是坑害了买方。
这就是言过其实的偏辞,因为,一般情况下,卖方并没有逼迫买方,买方可以自行决定买与不买,而这反证了买方购买时,购买优于不买。说什么买方自己不会生产,因此不得不买,其实就是在证明购买时,购买优于不买。
第二个例子:张声付网友,无ZF主义者。
他认为ZF的存在,只有坏处,没有对社会的好处,一丁点儿都没有。
这就是偏辞。具体的道理,请看看奥尔森,ZF的存在有两面性:掠夺性和维护秩序性并存,而不是张网友的片面之词。
第三个例子:刘宝强网友。
这位就更有喜感了。攻击经济学中经济人假设,即自利人假设。
其实,(任何)人都有两面性:自利和利他。不同场合,自利和利他的比例不同罢了。
刘网友攻击自利人假设,是不懂经济学为什么要这样假设,并且,经济学也没有否定利他,交易就是建基于互利的基础上的,既成全了每个参与者自利,同时也成全了互相利他。
所以,他的攻击完全是无厘头的。
人不可能绝对利他不利己,无自利的利他,其实是最大的自私,包括父爱母爱。这个,很多像刘网友那样的,是不懂的,于是只能巧言偏辞了。
至于最近本版甚嚣尘上的批判供给曲线之辈,连巧言偏辞都算不上,不过是头脑混乱的“忿”罢了。



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