资本的本质、力量与驾驭！

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在《原创丨假疫苗事件，暴露3个严重问题，有两大严重后果！》中，占豪引用了马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中引用了英国经济评论家邓宁格的一段话：

资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。这淡然是真的，却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%的利润，就会活跃起来；有50%的利润，就会引起积极的冒险；有100%的利润，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。

毫无疑问，这一段话是非常经典的真理，因为无论是过去、现在、还是将来，这段话所描述的现实都会不断重复地出现。

不过，这段话也引来了一些战友的不同看法，在这些看法之中，有很大一部分是批判资本的，如下面两条留言：

也有如下面@Mr.赵 为资本鸣不平的：

还有如@开口就笑辩证看资本的留言：

言归正传，回到我们今天讨论的核心话题。

资本的本质是什么？

在占豪（微信公众号：占豪）看来，资本本质上是调动生产资源的权力以及因这种调动权力而衍生的社会生产关系。历史上，人类在原始社会都在为自己的生存和温饱进行捕猎、采集，那个时候生产力只能满足基本的生存需要，生产关系非常简单，人类对大自然处于绝对的依附状态；进入奴隶社会，人类的社会开始出现了剩余价值和社会分工，剩余价值被部落首领逐渐占为己有，部落首领往往具有对资源的绝对支配权，此时的人缺乏基本的人身自由，人依附于掌握资源的部落首领或奴隶主，并由此形成社会生产关系体系；进入封建社会后，土地开始由封建领主、国王或部落首领，逐渐分流到了私人手中，此时地主掌握土地，农民则依附于这些土地生存，社会基于土地重组出新的生产关系；到了资本主义社会，资本成了调配生产关系的核心媒介，于是人们又依附于资本形成新的社会分工体系，形成新的生产关系。

所以，资本本质上是一种权力，调动社会生产资源的权力，是形成当今社会生产关系的最重要媒介。马克思认为，资本最初的表现形式常常是货币，但货币本身并不是资本，货币转化为资本须具备两个基本条件：一是劳动者有人身自由，有权支配自己的劳动；二是劳动者丧失了一切生产资料和生活资料，除了自己劳动力以外一无所有，只有靠出卖自己的劳动力谋生。

从历史上看，当社会突破了封建社会土地对人的束缚后，劳动者获得了人身自由，劳动者自然就有了支配自己劳动力的权力。由于获得人身自由的劳动者绝大部分都没有生产资料，所以他们只能把自己的劳动力作为商品拿来交换。

在这种情况下，货币能调动生产资料，当它也能调动劳动力的时候，于是就形成了资本，围绕资本就形成了新的社会生产关系。

自然界中任何事物都会追求自身的发展与壮大，资本作为调配人类社会生产关系的核心媒介，它的发展壮大本质上就是人类的发展壮大。所以，资本发展壮大是其自然属性。所以，无论谁掌握资本，都必然会想办法让其更加壮大。

基于此，简单批判资本逐利是不对的，因为资本逐利是其天性使然，不逐利就不叫资本了。

资本的力量有多强大？其实，看看当今世界社会生产关系的逻辑就知道了，资本对当今社会的运行具有决定性作用。哪怕是我们，也是让市场在资源配置中期决定性作用。在市场中，资本掌握着很大的力量，让市场在资源配置中起决定性作用就是活跃资本投资、活跃供需，从而让市场的力量能自动推动经济增长，发挥市场、发挥资本的自我发展和壮大的机制。

所以，资本在社会发展中拥有巨大的能量，资本意味着权力，掌握资本意味着掌握权力。资本的权力有多大？看看美国就知道了。有一种说法，20位最富有的美国人能决定白宫的决策。资本拥有巨大的能量，拥有资本的人就拥有了巨大的社会公共权力，这是由资本对社会生产关系的决定性影响决定的。

同样一把枪，掌握在国家手里就是保家卫国，掌握在匪徒手里就是为非作歹；资本也要一样，掌握在不同的人手里，意义完全不同。中国是社会主义国家，对中国来说，我们发展经济离不开资本，所以我们不能拒绝资本，也不能反资本，而应该是去驾驭资本发展壮大我们，为人民服务。

对中国来说，如果任由资本发展，那么考虑到中国资本在世界上所拥有的能量远不如西方资本，如此必然会形成清末和民国时期的洋买办阶层，他们替洋人办事，代表的是洋人的利益。哪怕是今天，如果不是我们的政府掌握着中国的绝对权力，西方资本同样会在中国寻找很多代理人，中国经济必被严重剥削。所以，在中国决不能任由资本掌握一切，这是我们国家的根本体制决定的，也是全国人民的共同根本利益决定的。

所以，我们要在鼓励资本发展壮大自己的同时，还要去驾驭资本为我所用，不至于说资本过于壮大后反噬国家根本利益。那么，我们用什么力量来驾驭资本？用法律、制度和监管，让资本运行在法治的轨道上，将资本的权力规范在为国家发展服务的范围内，这一点就像要把权力关进制度的笼子里道理是一样的，也是依法治国的内涵所在。

对于我们个人来说，占豪（微信公众号：占豪）认为，人首先得有做事的底线，也应该明白钱生不带来死不带去毕竟身外之物，更要知道资本的核心是为社会服务而不是让自己穷凶极恶地奢靡。当懂得这些之后，就会明白君子爱财取之有道的道理，也会明白当拥有大财之后，当自己掌控了大规模的资本后，要记得那其实是社会赋予了自己更大的权力，我们应该用这些权力造福于社会，要记得为人民服务！

当一个人懂得了资本的本质、资本的规律、资本的力量、资本的驾驭后，那么往往就更有机会掌握更多资本，从而实现自我的价值。只是，当我们掌握了更多资本后，不要忘了初心，不要把这些本属于社会的公权过于用于自己的私欲!

资本掌握在人手里，而作为社会人，我们应该永远要记住：我们生的意义和价值，不在于满足自我的欲望，而在于为社会服务，为人民服务，要人人为我，我为人人！有这样的心才不会跑偏！

占豪
2018.07.31




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关键词：社会生产关系 新的生产关系 决定性作用 为人民服务 生产关系

假疫苗事件暴露资本严重问题【资本论吧】  https://tieba.baidu.com/p/5818085348

同意楼主观点。

货币新职能——劳动调配手段
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3917713&extra=&mobile=yes

        资本是生产资料和一定货币额，但生产资料和一定货币额却不一定是资本。只有社会出现雇佣劳动生产方式，在这种生产方式中生产资料和一定货币额才转化为资本即具有资本形式。所以，消除资本主义就是消除雇佣劳动生产方式，生产资料和货币额不再转化为资本、不再具有资本形式。生产资料和一定货币额
        可有些人却误导共产党，奉承鼓吹说党成功驾驭资本---------这实质是在引诱共产党保留、逐臭雇佣劳动生产方式，离开自已崇高共产主义理想，让工人阶级又沦为雇佣劳动者。

把一段对资本的戏言当“真理”，这要么属于思维懒惰，要么属于自己在主观故意。大家想想，只要把“利润”换作“钱财”，同样适用，钱财越巨大，诱惑力越高，为谋之而铤而走险的人则越多，这难道不同样是真理吗？图财害命，杀人越货，古往今来无处不在，这哪里是生产利润所独具的行为呢？

关于那位“占豪”的所谓“纠正”，可以说也同样是在颠倒是非，睁眼说瞎话。

首先，劳动力从来不需要那种被强制带来的所谓“有机组织”来调动，那从来都是集中营式的奴役。实践证明，劳动力只有在自由自愿的环境下才能发挥出最大的聪明才智和创造力，而不是依靠强制，强制只能造成生产力低下，全社会整体生活贫困。

所谓（民国时代）“老百姓的基本生产，生活，生存问题都无法解决，农民吃都吃不饱”，这是哪家历史的说的？自己编的戏剧都在幸福的高唱“一日三餐九碗饭”，“清早船儿去呀去撒网，晚上回来鱼满舱。四处野鸭和菱藕啊，秋收满畈稻谷香”。如果歌中内容是真实的，这位“占豪”先生岂不就在公开撒谎是什么？

再者，既然“有机组织”有这么大的神功，创造的生产力这么神奇，为何其治下的劳苦大众还要勒紧裤腰带过日子？乃至饿死三千万？人们该相信“占豪”先生，还是相信事实？

回到楼主“同样一把枪，掌握在国家手里就是保家卫国，掌握在匪徒手里就是为非作歹”的逻辑上来，一个自命“先进”，又未经老百姓的同意，就强行骑到老百姓头上作太上皇的“有机组织”，它所拥有枪，是在“保卫老百姓”，还是为保住自己金銮殿上的宝座而在对老百姓为非作歹呢？

所以，回到最后的基本问题上来，一个是非不清，黑白颠倒的人，由他来扯什么“底线”，什么“公私”，什么“初心”，什么“生命意义和价值”，这是不是为时尚早了点，他应该首先把上述基本事实和前提弄清和解决了再来谈论这些话题，恐怕这才是正道，才能谈出真正的意义。