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雷达卡
1
先看一个故事：
有个非常喜欢喝茶的财主，凡是到他家喝茶的人，无论贫富，只要来，他就吩咐下人好生招待。
一天，财主家门口来了一个衣衫褴褛的乞丐，不言讨饭，只说来讨碗茶喝。下人连忙让他进屋，给他倒一碗茶。
乞丐看了一下，说：“茶不好。”
下人见他懂，连忙换好茶来。
乞丐闻了闻，说：“茶是好茶，但水不行，需得上好的山泉水。”
下人看出他有些来头，忙取了早有储备的泉水再泡。
乞丐尝了一口，说：“水是好水，但烧水的柴不行，柴需用名山阴面之柴。因为阳面之柴质松，阴面之柴质紧硬。”
下人终于确认这是个精通茶道之人，就连忙取好柴再烹，并请出老爷。茶重新上来后，财主与乞丐对饮了一碗。
乞丐说：“嗯，这回茶、水、柴、火都好了，只是泡茶的壶不行。”
财主说：“这已是我最好的壶了。”
乞丐摇摇头，小心翼翼地从怀里掏出一把紫砂壶，让下人重新泡一壶茶来。财主一品，味道果然不凡，立刻起身对乞丐作揖道：“我愿买你这把紫砂壶，要多少钱都可以。”
但是这乞丐也是非常地喜欢这紫砂壶，肯定不想用来交换，乞丐非常果断的回答：“不行，这个壶是我的命，我不能给你”。乞丐连忙倒掉茶，收起壶就走。
财主赶忙拦住，说：“我愿出一半家产要你这壶。”乞丐不言，执意要走。财主急了，说：“我愿出全部家产买你这把壶。”乞丐听了，不由地笑起来，说：“我要是舍得这壶，也不会落到今天这种地步。”说完乞丐转身离开。
财主急忙上前说道：“这样吧，壶还是你的，你就在我家住下，我吃什么你吃什么，但是有个条件，就是你必须每天让我看看这壶，怎么样”。财主太喜欢这东西了，所以在情急之下只有想到这个办法。
乞丐也在为每天的生计而发愁，有这么好的事情为什么不答应呢？为此，乞丐很爽快的答应了财主的要求。
就这样，乞丐住在了他家，和财主同吃同住，两人每天捧着这壶，无话不谈，喝茶饮酒，好不开心。就这样两人开心的相处了十几年的时间，成了无话不谈的老知己。
时间慢慢的流失，财主和乞丐也慢慢的变老，显然乞丐年纪比财主大，这天财主对乞丐说：你膝下无子女，没有任何人继承你的壶，不如你去世之后，我来帮你保管，你看如何？乞丐非常感动的答应了。
不久，乞丐真的去世了，财主也如愿以偿的得到了这把紫砂壶。刚开始，财主每天都沉迷在拥有这把紫砂壶的喜悦中，直到有一天，财主拿着紫砂壶左右上下欣赏的时候，突然觉得现在的自己似乎少了点什么，这时他眼前浮现出昔日与乞丐一起玩壶品茶的场景，一切都明白了。于是财主将紫砂壶狠狠的往地上一摔......
故事说完了，结局出人意料，其实随着时间的流逝，很多东西都改变了，财主与乞丐间的情谊已超越了这把紫砂壶本身的价值，再好的东西没有人与自己共享就失去了意义，再值钱的东西也没有知己重要。转念想想自己的人生，什么才是你心中最重要的东西呢？或许就是那个和你一起交心喝茶的人哪!
人生得一知己足矣！这是多少人经历风雨后的感慨！又是多少人，感悟人生的追求！知己的情，是一种无言的温暖，是一种无形的陪伴。
2
我相信很多朋友跟我一样，总感觉这个世界上可以说话的朋友越来越少。
天下攘攘，皆为利往。整个社会的运动模式都切换成了“利益驱动”，大家都在为生活奔波，各操各的心，谁也没有“闲心”赔你聊天谈心。
的确，这是一个现实又冰冷的世界，而且今后只会越来越现实。我们已经进入“无利不往”的状态。
谁没有尝试过改变呢？谁又改变过什么呢？
于是，我们干脆把自己牢牢的包裹起来，做一个局外人。
是的，这个世界欠你一个“知己”！每个人都有故事，每个人都需要倾听，每个人都需要爱。你的这些心声我懂。
但是，当我们把这一切归结为外界原因的时候。我们有没有问过自己内心：我们在追求“自我实现”的时候，是不是忽略了什么？
你所钟情的那个目标究竟是你的欲望，还是你的理想？
欲望是利己的，理想一定为公的！
或者，你可以现在就审视一下自己的内心和生活状态：
在生活中，你越来越冷静，越来越现实，你已经不再参加无谓的饭局，每一次吃饭都是一次谈判，要么是生意要么是工作，每顿饭需要多大规模，由谁来买单，你们都在遵守既定的世俗规矩。
为了谋取更多收入换未来，你背井离乡、抛开父母，一年回一次家，养育之恩都用过年的一个红包来偿还。当然，他们帮你付了多少首付，你每个月给他们多少钱，这些也成了既定的世俗规矩。
你把自己的收入、身高、还有身价都挂在相亲网站上，你的要求也都明码标出来。原本在你眼中至高无上的爱情，到最后变成了一堆可衡量的指标。你要找的不再是一个红颜知己，只是一个可以让你生活更好的人，达到效益最大化。
你已经习惯了与手机为伴，好友、粉丝、朋友圈、关注、点赞、转发、订阅、评论等等，就像送过来的奏折将你环绕，你日理万机、乐此不彼，被千里之外的国家大事、明星绯闻所牵绊，却从不曾想主动过给邻座上的同伴打个招呼。
所以，你看看现在的你：那么理性、那么麻木、那么机械化，对一切都漠不关心，就像一台设定了既定程序的机器！
你明明知道这不是真正的你！你有心情、你有感动、你有兴趣、你有话说，但是那个“你”在哪里？
你呈给世界的只是一个“虚假”的自己，一个如此苍白、机械化的自己。
如果不能向世界呈现一个“最真”的自己，又凭什么要求世界送我们一个“知己”呢？
所以，在这个世界欠你一个“知己”之前，是你先欠这个世界一个“自己”！
裹紧自己，不如做回自己。
世界待我，如同我待自己。
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