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投资的眼光,视野和格局需要海量理论及实践积累,而阅读是所有基础的基础
团队成员相互激励相互促进,在每天有限的时间里,尽可能多的阅读有价值的信息



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前百度首席科学家吴恩达:
再一次,我想跟在座的年轻人共勉:每个周六,你可以选择看美剧,也可以选择学习。如果你学习,两天后的周一,你不会很快的就在工作中出彩,你的老板也不会知道你花了整天的时间学习,更不会夸奖你什么。你几乎找不到任何东西可以证明你在努力学习。但是我想告诉大家:如果你每个周末都这样努力工作,持之以恒,你会发现你已经突飞猛进。我认为,学习是一件几乎没有短期回报的事,但是从长远来看,回报却是非常丰厚的。
我阅读很多材料,也花很多时间和很多人交谈。我觉得两个最有效的学习、获取信息的方法是阅读和同专家交谈。所以我会花很多时间做这两件事情。在我的kindle上有不到一千本书,我大概已经阅读了其中的2/3。

在百度,我们有阅读小组,在那里,我们可以每星期读半本书。我试试上参加了两个这样的阅读小组,在每个小组里都会每星期读半本书。我想我是唯一一个参加了两个阅读小组的人。我每周六下午最喜欢的活动就是独自在家阅读。
当我和研究人员,或是想创业的人交谈时,我告诉他们如果你不断地阅读论文,每周认真研究六篇论文,坚持两年。然后,你会学到很多东西。这是对你长期发展一个极好的投资。

但这种投资,比如你花整个周六去学习而不是看电视,没有人会赞扬你。而且很可能你在周六所学的东西对你在接下来周一的工作没有什么帮助。我们很少会从这些投资中得到短期回报。但这却是很好的长期投资。确实,要想成为一个伟大的研究者,就要大量阅读。

人们通常用意志力做这些事情,但不起作用,因为意志力会耗尽。我觉得,人们喜欢创造习惯,比如每周都努力的学习工作,这是最重要的。这些人才是最可能成功的。
学习很少有短期成效,但如果你决心做研究或者做工程, 而且你并不是只做一个周末,而是每周如此往复,坚持一年,你把每个周末都花在学习文献上,那么一年之后,你将收获巨大。所以,我认为, 自我进步的途径就是博学研究,因为你日复一日的坚持学习,并不是仅仅持续一周或一个月,而是一年,甚至两年,那么在这段时间之后,也许是几个月或者一年,你就可以把一些东西学得非常透彻了。
第二点,特别是当你还年轻的时候,不要去试图预估投资在你自己未来教育中的价值。

我定义的「年轻」是任何在100岁以下的人。

任何你所学习的东西都能够在数十年后给予你回报。但这并不容易。一旦你离开了学校,投资于学习的时间在短时间内几乎很难看到明显回报。没有老师会站在你身后给你一个分数评语或者督促你继续用功。但是如果你肯自我激励或者保持阅读的习惯,继续跟自己的想法较劲,和能够让你获益的人保持沟通,那么在数年之后你可能会成为在特定个人领域学习之中的佼佼者。

学习的过程也会帮助你决定真正该从事什么,当你看到了足够多的关于别人如何改变世界的实例,你也会得到更多灵感来启发自己如何去改变世界。

做一个简单总结:即使并不容易,但还是应该坚持在学习中探索,同时积极寻找一种能帮助整个人类的事业,并投身其中。

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关键词:理论及实践 阅读时间 改变世界 短期回报 持之以恒

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donsak 发表于 2018-8-18 07:32:03 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
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<div align=\"left\"  >阅读1小时,总计592小时,第557日。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >阅读《基督教的本质》完毕<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >基督教式的天国,就是基督教式的真理。从天国里被排除出去的东西,也从真正的基督教里被排除出去。在天国里,基督徒摆脱了他在今世愿望摆脱掉的东西,他摆脱了性欲,摆脱了物质,一般地,摆脱了自然。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >异教哲学家把科学、知性当作某种不死的和不灭的东西。而我们,凭着属神的启示的启发,却知道不仅精神,而且纯粹了的情绪,不仅灵魂,而且形体,都将在适当的时候达到不死。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >复活以后的那个肉体,在本质上既是我们在复活以前所具有的那个个体型的肉体,但同时却又是一个不同于此的另外的肉体。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >属天的存在者,是超感性式感性的、非物质式物质的存在者,换句话说,是幻想之存在者;但是,他们乃是类似于上帝的、跟上帝同等的、甚至跟上帝同一的存在者;因而,上帝也是一个超感性式感性的、超物质式物质的存在者;因为,摹像怎样,原像也就怎样。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >洗礼的意义,并不是水的属自然的力量,而是上帝的言语的超自然的、全能的力量;上帝的言语任命水为一种圣礼,借这种物质而以一种超自然的、奇妙的方式把自己传给人,但是,上帝也可以选择任何一种另外的物质来产生出同样的效果。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >信仰使人跟人分离,用超自然的统一——信仰之统一——来代替基于自然的统一和爱。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >信仰具有宗教之意义,而爱却只具有道德之意义。新教特别明确地肯定了这一点。既然说爱并不使人在上帝面前成为义人,只有信仰才使人在上帝面前成为义人,那么,这正就说明爱并不具有宗教力量和宗教意义。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >当然,旧教在实践中也否定基督教之超自然主义的道德;但是,虽然同样是否定,其意义却就本质上不同于新教;它的否定,只是一种对事实的否定,并不是对法规的否定。旧教徒在生活中否定了他应当在生活中肯定的东西——例如,誓守贞洁,虽然如果他至少还是一个虔诚的旧教徒的话,他愿意肯定,但是,就事情之本性而言却是不能够肯定的。换句话说,他主张自然权利,他满足私欲;一句话,他是一个跟自己的真正本质、自己的宗教原则和良心相矛盾的人。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >基督教是一个矛盾。它既是上帝跟人的和解,同时又是其不睦,既是其统一,同时又是其对抗。这个人格化了的矛盾,就是神人——在他里面,神性与人性的统一,既是真理又是非真理。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >基督教之历史,其任务正不外乎就是要揭露这个秘密,就是要把神学实现和认识成为人本学。新教跟旧教——古代的、只存在于书本中、不再存在于现实之中的旧教——之间的区别,仅仅在于后者是神学,而前者是基督学,换句话说,是(宗教式的)人本学。旧教有一位超自然主义的、抽象的上帝,他不同于属人的存在者,是一个非属人的存在者,是一个超乎人的存在者。<br>

</div><br>

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jiuhtsair 在职认证  发表于 2018-8-18 07:32:07 |只看作者 |坛友微信交流群
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xiaohei4 发表于 2018-8-18 07:39:34 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
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抽象的道理,一定要用具象的故事来表达。<br>
具体的事件,要能够找出隐含的抽象道理。<br>
从抽象到具体,是简单的原理复杂化,这个叫应用。<br>
从具体到抽象,是复杂的现实简单化,这个叫认知。
我们一旦与人发生争论,就输定了。<br>
如果我们是对的,不争论也错不了。<br>
如果我们是错的,再脸红脖子粗的争吵,也不会变正确。<br>
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lijunjie555 发表于 2018-8-18 07:43:57 |只看作者 |坛友微信交流群
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