楼主: 充实每一天
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20180827【充实计划】第811期   [推广有奖]

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JiangMT 发表于 2018-8-27 15:46:21
昨天阅读0.5小时,累计阅读6小时。
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cole_cheung 学生认证  发表于 2018-8-27 16:21:28
昨日阅读1小时,累计阅读5小时
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ktl8818 发表于 2018-8-27 16:37:59
2018.8.27
昨日阅读1.5小时,累计阅读550小时。
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liuyu1985110 发表于 2018-8-27 17:02:38
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yitansishui 发表于 2018-8-27 17:34:50
今天读了3小时,累计281小时
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66
starship2017 在职认证  发表于 2018-8-27 18:34:57
昨天阅读1小时,累计阅读33小时。
昨天读完了思考与致富。
图书链接:https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... tid=643674&from^^uid=9756932
有一段很有意思,摘录如下:
对刺激会产生反应,受到刺激,人心会激发高度的共振,并化之为热心、创
造性的想象力、强烈渴望等等。人心最能无拘无束起感应的刺激有:
一、性表达的渴望。
二、爱。
三、想得到名望权势、财富。
四、音乐。
五、同性之间或异性之间的友谊。
六、以两人或两个以上的人之间的和谐为基础,而建立的智囊团。为了精神上的
开展或世俗面的成长而缔结的盟谊。
七、诸如道迫害者所体验到的折磨苦难。
八、自我暗示。
九、恐惧。
十、尼古丁和酒精。
性表达的渴望名列榜首,这种刺激最能有效地让人心“上轨道”,并开始推动实质
行动的巨轮。这十种刺激源中,有八种是天然而有建设性的,有两种是具破坏力的。
此处列举这份清单,目的是要让你能比较研究,心智刺激的主要来源有哪 些。比
较研究完后,你就可以看出来,性的情愫在绝大多数情况下,都是所有心智刺激源
当中,最为强烈和有力的一种。

一点感想:拿破仑.希尔认为性表达的渴望最能有效刺激人心“上轨道”。初看似乎是无稽之谈,细想却与古代告子所说“食色性也”的观点不谋而合。告子认为“食欲和性欲”是人类生存所必须,既然是必须,必然最能刺激人心。中国的传统文化总是对性有一种讳莫如深的遮遮掩掩,认为公开谈论性是不道德的。当然当代社会对于性是越来越开放了,从岛国文化的盛行及年轻一代对性行为的开放都可以看出。然而要说性是如何刺激人的,其具体的是如何做到的,书中并没有详述。个人认为性不仅仅是性行为,也反映在结婚、生子。要说当今社会有什么比结婚生子更能激发一个人奋斗的热情呢,因为要结婚就得买房,而买房是中国人一生中最大的成本之一。人当然应该有性欲,但是不能有淫欲,两者有天地之别。性欲是人的天性,而淫欲是好色之徒的劣性。因此,保持一个良好的性欲应该可以帮助个人达到成功。
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充实每一天 发表于 2018-8-27 18:35:49 来自手机
新城发展纪要
https://xueqiu.com/8818149395/112830793

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充实每一天 发表于 2018-8-27 18:45:59 来自手机
招商银行纪要
https://xueqiu.com/2162312307/112815534

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jaywill 发表于 2018-8-27 19:06:07 来自手机
充实每一天 发表于 2018-8-27 07:23
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计量好难 发表于 2018-8-27 19:43:16
昨日阅读时间0.5小时,总阅读时间12.5小时
阅读摘录:
Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus(于晓、陈维纲等译 三联书店1987)
循道宗的重生仅仅为预定论被抛弃之后,作为禁欲行为的宗教基础的德性教义提供了一种补充。行为成为确定真正皈依的手段甚至如同卫斯理有时说的成为其条件,而通过这种行为形成的徽号实际上却恰恰同加尔文教的如出一辙。……作为一个晚生子,它并未给职业观念的发展提供任何新的东西。
D浸礼宗诸派
从它与信仰的精神特质的关系来看,严格遵循圣经戒律并没有一个牢固的基础。因为上帝启示于先知和使徒的并不是他能够而且愿意启示的全部。相反,《圣经》持久的生命力,不是在于书面的文字记录,而是在作用于日常生活中的圣灵的力量,它直接对任何一个愿意倾听的人谈话;而《圣经》的这种经久不衰的生命力才是基督教唯一真正的特点。
就浸礼宗影响到平凡的日常世界这一事实来看,上帝只在人们肉体静止时才开口说话的思想实际上促使人们审慎权衡行动并且通过个人良知小心翼翼地进行称义。后期的浸礼宗派别,尤其是贵格派,采用了这种恬静、平和、极为有责任感的行为方式。彻底剔除世界上魔力的行动使除了推行世俗禁欲主义之外再不可能有别的心理活动方式。
自我思考:
曾经想尽力一字一句读读历史,但历史本来就是前人愿意呈现给后人的那段故事,重要的不在于文字,而在于对现实生活的启示,当然免不了功利之嫌;经济学基础里有理性人假设,本书看来是“资本主义前传”了。
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