楼主: 懒羊羊2
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论商品价格中是否必然包含劳动 [推广有奖]

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1993110 发表于 2018-9-10 01:05:16
懒羊羊2 发表于 2018-9-9 21:21
不能否认它包含一点人类劳动,但是同样不能因为它有一点,就认为整个钻石的价格就只属于这一点人类劳动。 ...
1,如果承认,任何货物都有劳动,至少有一点点,那么,你的疑问、质问,就不成问题了,就不了之了。

2,货物的个别劳动量大,不代表它的市价也大,不代表它换取的货币量大,不代表它分取的社会劳动量大。
任一货物的实物量一定,个别劳动量一定,那么,它的市价、行情,爱怎样就怎样,该怎样就怎样,都无所谓。
因为,
货物的实物量,等同于它的个别劳动量。
个别劳动量,其实是货物的数量。其实表达了货物数量。
因为,
在交换当中,货物所换取的货币量,所分取的社会劳动量,也是表达了货物的数量,
货物的市价,无论怎样,无论瞬息万变与否,无论高低与否,都等价于货物的数量。

请你暂且忘记价格一词,忘记价值一词,
而直接去看:货物的实物量,货物的个别劳动量,货物在交换中所换取的货币量,在交换中所分取的社会劳动量。

一个三十岁的专业科班出身的画师,勤学苦练了二十年,三年画出一幅画,市价一万元,卖了一年。
一个三岁多的娃娃,是个文盲,三十分钟画出一幅画,市价一百万元,还供不应求,人人持币待购。
这都很正常,很平常,完全无所谓,爱咋地咋地,根本不需要考虑,根本不需要在意,视而不见即可。

3,如果说,市场上有二种交易物,一种有劳动,另一种没有劳动,
那么,这相当麻烦,非常麻烦,太太麻烦了。涉及到的问题,事情,太多了。
虽然,这仍旧有解,也可解,但太太麻烦了。涉及到的问题,事情,太多了。
反过来说,只要承认任何的交易物,总是有劳动,即便很少量,就一点点点,
那么,这就简单明了,不了了之,就没什么事了。

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1993110 发表于 2018-9-10 01:23:26
懒羊羊2 发表于 2018-9-9 21:21
不能否认它包含一点人类劳动,但是同样不能因为它有一点,就认为整个钻石的价格就只属于这一点人类劳动。 ...
我想说的是抛开那一点人类劳动,剩下的那部分依然可以存在价格。
任一货物,它作为物品,有实物量。例如一桶油,一堆土豆,一粒钻石,等等,这就表达了货物的完整数量。
任一货物,它有劳动量,或大或小,或多或少。那么,这些劳动量或这点劳动量,就表达了货物的完整数量。

在交换中,在瞬息万变的行情中,
任一货物,它换来了货币,或多或少。无论是多是少,无论价格高低,这一些货币量表达了货物的完整数量。
任一货物,它换来了总劳动的一部分。无论是多是少,无论价格高低,这部分总劳动表达了货物的完整数量。

社会经济的运动,人们的经济活动,就是三种量:货物的量,货币的量,劳动的量。
其中,劳动量是基准量。
其中,劳动量分成:个别劳动量,社会劳动量。社会劳动的总量=个别劳动量之和。
总之,就是三种量:货物量,货币量,劳动量。
或者,说成四个量:货物量,货币量,个别劳动量,社会劳动量。
亦即,在交换之前具有货物量、个别劳动量,
亦即,在交换之中换取货币量、社会劳动量。


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1993110 发表于 2018-9-10 01:48:48
懒羊羊2 发表于 2018-9-9 22:38
这里我还想举例子,来说明劳动与商品之间既非充分也非必要条件。
商品之所以为商品,最本质的特征在于它具有稀缺性。
1)收藏品
它显然属于商品,但它并不包含当今人类凝结的劳动。
2)语言
它显然不属于商品,但它凝结了从古至今的人类的智慧和劳作
3)电影和音乐
它既可以属于商品,也可以不属于商品,如果它能形成壁垒,则属于商品
如果每个人都可以轻易下载到它,那它就不属于商品。但它们都凝结了人类的劳动
4)阿尔法狗
如果谷歌选择开源阿尔法狗的代码,每个人都可以跟它下棋,那么这一服务就不属于商品。
如果谷歌选择维护这一所有权,对这种服务进行收费,那它就又属于商品了。
所以,商品与其是否凝结劳动并无直接关系。
1,这些想法都很有意义。

2,但是就这里来说,不妨仅仅考虑二点:
第一点,我们考察的对象,是不是交换品?
第二点,交换品有没有数量?

用于交换的,甭管它的前生今世,直接把它叫做交换物好了。
不用于交换的任何东西,暂且就不需要考虑了。
交换的物品有数量的话,暂且不需要说其他了,直接说数量就行了。

大哥你在市场上,从来都是这样讲话:
这个白菜多少钱?
我要一百块钱的牛肉。
那么,暂且来说,还需要讲别的吗?
总之,
作为买主或者作为卖主,为了生活消费或者为了经营经商,想省钱或者想赚钱,
无非就是看货物的数量,货币的数量。

那至于说了,买家卖家,从来不讲劳动量。
同样,日常生活当中,大家讲重量,讲秤砣,讲磅秤,都不讲物理学的质量。
这个,还是那句话:市场里的货物,用于交换的物品,是从天上掉下来的吗?

劳动量,相当于物理学当中的质量,是基准量,是不可或缺的基准量。
至于说,如何计量劳动量?如何加总劳动量?这个是下一步的问题了。







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1993110 发表于 2018-9-10 02:20:15
懒羊羊2 发表于 2018-9-9 22:38
这里我还想举例子,来说明劳动与商品之间既非充分也非必要条件。
商品之所以为商品,最本质的特征在于它具有稀缺性。
1)收藏品
它显然属于商品,但它并不包含当今人类凝结的劳动。
2)语言
它显然不属于商品,但它凝结了从古至今的人类的智慧和劳作
3)电影和音乐
它既可以属于商品,也可以不属于商品,如果它能形成壁垒,则属于商品
如果每个人都可以轻易下载到它,那它就不属于商品。但它们都凝结了人类的劳动
4)阿尔法狗
如果谷歌选择开源阿尔法狗的代码,每个人都可以跟它下棋,那么这一服务就不属于商品。
如果谷歌选择维护这一所有权,对这种服务进行收费,那它就又属于商品了。
所以,商品与其是否凝结劳动并无直接关系。
暂且,暂时,可以忘记稀缺,忘记效用,忘记商品,忘记凝结,忘记价格,忘记价值,等等词汇。
换一个角度,这样来考虑一下:
任一当期任一市场的用于出卖的任一物品(它在市场柜台明面上,或者在柜台内部、底下),它是怎么出现的?
再考虑一下:
甭管是什么交换物,既然它已经是交换物,那么它有没有自身的实物量、个别劳动量?有没有可换取的货币量、社会劳动量?




另外,
其实马克思说的商品特指拿来卖的劳动产品),小于通常所说的商品泛指拿来卖的任何物品)。
其实马克思说的凝结,有点类似于配对、匹配,就是数学上的一一对应的等同关系或者等价关系。




15
1993110 发表于 2018-9-10 03:00:41
论商品价格中是否必然包含劳动
任一交换物,在交换当中,是否必然换取社会劳动呢?
这个当然,必然如此。
因为,如果承认,任一的交换物,都有自身的个别劳动量,或多或少的个别劳动量,
那么,总货物就有总劳动,即社会劳动总量=个别劳动量之和。
那么,任何的交换,任意的交换价格,都是对买主货币的换取,都是对买方货币的分取,都是对总货物的分取,都是对总劳动的分取。


那至于说了,某一交换物,它有很微量的个别劳动,在交换当中,换取了很大量的社会劳动,
这个,很正常,很平常,完全无所谓,根本不需要在意。

16
罗鹏 发表于 2018-9-11 16:54:12
商品是什么?是用于交换的事物。
说商品是用于交换的劳动产品,就像定义列车员是在列车上工作的女人,故意缩小外延。
为什么这么定义,是为了让劳动价值论得以自圆其说。否则,劳动价值论就嗝屁了。

17
懒羊羊2 在职认证  发表于 2018-9-18 19:36:12
罗鹏 发表于 2018-9-11 16:54
商品是什么?是用于交换的事物。
说商品是用于交换的劳动产品,就像定义列车员是在列车上工作的女人,故意 ...
商品的定义的确是很复杂的问题,但是亚当斯密说的应该是对的,即商品具有使用价值和交换价值。交换价值可以包含劳动量,但并不全由劳动量构成。

18
懒羊羊2 在职认证  发表于 2018-9-18 19:58:35
1993110 发表于 2018-9-10 01:05
1,如果承认,任何货物都有劳动,至少有一点点,那么,你的疑问、质问,就不成问题了,就不了之了。

2 ...
按照你的意思,一个物品被交换,就必然会打上人类社会的印记,也因此必然或多或少包含一定劳动,哪怕只是拿起来看一眼。但物品的交换价值是否完全由劳动量构成?如果不是,那么总可以将这个物品切割开来,把含有劳动量的部分拿走,剩下的东西难道就不是商品了? 如果完全由劳动量构成,那么请解释中东地区的人民为何如此富有,是因为他们吃苦耐劳吗?是由他们社会的总劳动量构成的吗?并非如此,只是因为他们有石油,有资源。

19
1993110 发表于 2018-9-18 20:46:56
懒羊羊2 发表于 2018-9-18 19:36
商品的定义的确是很复杂的问题,但是亚当斯密说的应该是对的,即商品具有使用价值和交换价值。交换价值可 ...
交换价值可以包含劳动量,但并不全由劳动量构成。
1,按马克思的做法,货品是上位概念,货品下面有商品(特指用于交换的劳动产品),非劳动物品。
而马克思说的价值,是商品的价值,不是货品的价值。
所以,在这里,非劳动物品就不含有劳动量了。
那么,后续的理论处理,可能非常复杂庞大,也需要许多的数学,包括高级的数学。


2,可以微调一下,货品是上位概念,货品下面有劳动产品和非劳动物品。
在这里,劳动产品相当于人工制品等词汇了,非劳动物品就是非人工制品之类。
在这里,可以把任何货品,都看成有劳动量。不仅仅劳动产品有劳动量,其他任何货品都有劳动量。
当然,一般来说,劳动产品所含劳动量相对较大,而非劳动物品所含劳动量相对较小、很小。
那么,后续的理论处理,就很简单了。



3,到了现代今天来说,商品等等概念的定义,是简单的事情。至少,要看成简单的事情。要化繁为简,不要人为复杂化。

20
1993110 发表于 2018-9-18 20:57:10
懒羊羊2 发表于 2018-9-18 19:58
按照你的意思,一个物品被交换,就必然会打上人类社会的印记,也因此必然或多或少包含一定劳动,哪怕只是 ...
按照你的意思,一个物品被交换,就必然会打上人类社会的印记,也因此必然或多或少包含一定劳动,哪怕只是拿起来看一眼。但物品的交换价值是否完全由劳动量构成?如果不是,那么总可以将这个物品切割开来,把含有劳动量的部分拿走,剩下的东西难道就不是商品了? 如果完全由劳动量构成,那么请解释中东地区的人民为何如此富有,是因为他们吃苦耐劳吗?是由他们社会的总劳动量构成的吗?并非如此,只是因为他们有石油,有资源。
所谓物品里面含有劳动量,这个是约定俗成的说法。其实,大家人人都知道,物品里面没有劳动量,你化验不出来。

所谓物品里面有劳动量,这个约定俗成的说法,也并不是说,物品分成了二部分,一部分是劳动量,另一部分是粒子量之类。

所谓物品里面有劳动量,这个约定俗成的说法,就是说,物品的出现过程=劳动的发生过程。
一个物品,哪怕有一点点点点点的劳动量,也使得一整个物品来出现,等于这整个的物品出现过程量了。

神仙用手指一点,点石成金,那么这个劳动量非常小,就是伸手一点。
但是,这整个的大石头、大金山,完全由这个伸手一点造就。
神仙的伸手一点=一个巨石变金山。


人们卖地下的石油的资源,这是出售开采权之类,这相当于出售一个货物,叫开采证。
那么,这个开采证的出现,劳动量是非常小的,就是一张小纸条,小纸片,上面写上:允许开采三年。
但是,劳动量无论怎么小,都等于开采证的出现。


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