《孙子兵法》第十一篇《九地》的主要原则(2)
第六章讲九地正面的应对策略。
【原文】凡为客之道:深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其涂;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。
【译文】深入敌国作战的规律是:进入敌境越深,士卒就越专心一致,进入得浅,士卒就容易逃散。离开本国,越过邻国进入敌国作战的地区,叫做绝地;四通八达的地区叫衢地;进入敌境深的地区叫重地;进入敌境浅的地区叫轻地;后险前狭的地区叫围地;无处可走的地区叫死地。因此,在散地,我就要使军队专心一致;在轻地,我就要使部队相连接;遇争地,就要迅速前出到它的后面;逢交地,我就要谨慎防守;在衢地,就要巩固与诸侯国的结盟;人重地,就要保证军队粮食的不断供应;经纪地,就要迅速通过;陷入围地,就要堵塞缺口;到了死地,就要显示死战的决心。士卒的心理状态,被包围就会协力抵御,迫不得已就会拼死战斗,陷于危险的境地,就会听从指挥。
【详解】本章从正面论述了九地的应对策略,在第一章中我们已经一起做了分析,此处稍微展开一下。比如散地是指在诸侯在国内进行的战斗,反面的策略是散地则无战,正面的策略是吾将一其志,也就是不在自己国内与诸侯进行战争,而是要使各诸侯国团结一心。散地的策略可以上升为国家战略:停止内战,一致对外。1931年九一八事变日本帝国主义入侵中国东北,然后不断入侵中国其他地区。1927年至1937年间,国民政府先后调集兵力对共产党的中央革命根据地实行五次“围剿”,前四次遭到失败,但在最后一次“围剿”中,迫使中央红军进行二万五千里“长征”,从江西瑞金转移至陕西延安。1935年华北事变爆发,中华民族与日本侵略者的矛盾上升为中国社会的主要矛盾。1937年的七七事变更是加剧了中日之间的民族矛盾。全国各界要求国共停止10年内战。西安事变爆发后,蒋介石被迫答应与共产党合作,组成抗日民族统一战线。1937年9月国民党发表由共产党提交的《国共合作宣言》,标志着第二次国共合作的形成。国共内战属于诸侯自战其地,是散地,是人民的内部矛盾,而国共与日本属于外部矛盾。孙子对于散地的策略是散地则无战和散地吾将一其志,就是要停止内战,一致对外。内战会消耗整个国家的战斗力,使其无力抵抗外来侵略。而停止内战,合作抗敌才能集中自己的兵力对付侵略者,最终中华民族赢得了抗日战争。
从管理学的角度来说,管理学大师彼得·德鲁克说:“企业内部只有成本”。企业内部人员的内斗,增加了企业的消耗,增加了企业成本,不利于企业与其他企业之间的竞争。如果从整体的角度来说,内战也是增加了国家的消耗,增加了国家成本,不利于国家与其他国家之间的竞争。
第七章讲不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌。
【原文】是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林,险阻,沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利;四五者不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。
【译文】不了解列国诸侯计谋的,不能与它们结交;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的,不能行军;不使用向导的,不能得地利。对于“九地”的利害,有一样不了解,就不能算是霸王的军队。霸王的军队,攻伐大国,可使其军民来不及动员、集聚;威力加在敌人头上,可使其无法与别国结交。因此,不必争着和别的诸侯国结交,也不必在别的诸侯国培植自己的权势,只要依靠自己的力量,把威力加之于敌,就可以拔取其城邑,毁灭其国家。
【详解】故不知诸侯之谋者,不能豫交。这句话指所以不了解诸侯各国的图谋,就不要和他们结成联盟,因为诸侯国的实力很大,是不容忽视的力量,结盟属于外交战略,一旦战略错误,就会满盘皆输,战略失误比战术失误的破坏性更大(如图9所示)。
图9 信己之私,威加于敌
不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。这句话是指不知地形就不能行军,因为不能得到地利,而使用熟悉地形的向导就能获得地利了。从军事地理的角度来说,影响战争的有三大因素,我方的实力及战术、敌方的实力及战术和地形。如果我方和敌方均得到了地利,那么地利的作用对于敌我的总体影响就很小,这时就看双方的实力及战术了。如果我方没有得到地利,而敌方得到了地利,那么地形相当于削弱了我方的实力,并且相当于增加了对方的实力,在敌我最初实力和战术相当的情况下,敌人就能依靠地利而获胜。
四五者不知一,非霸王之兵也。指的是九地有一种不了解的就不是霸王之兵,因为霸王之兵之所以可以称为霸王,就是可以在各种地形上都能处理得当而不失败。比如一个“王者之师”不知重地的策略,没有“继其食”而保障军队的补给,那么军队就会挨饿,战斗力就会减弱。拿破仑所率领的法军所向披靡,战无不胜,却在俄法战争中进入俄国重地,没有做好“继其食”,导致大量士兵饿死,战斗力减弱而最终战败,他也被流放到一个小岛上,最终死在了岛上。
夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。这句话指的是霸王的军队,攻伐大国,可使其军民来不及动员、集聚;威力加在敌人头上,可使其无法与别国结交。这句话是战略威慑,用来减少敌人的抵抗力量。前一句是伐兵,是从敌人内部讲的,来降低敌人内部的抵抗力量;后一句是伐交,是从敌人外部讲的,防止其他国家协助敌人,增加其抵抗力量。使敌人其众不得聚至少有两种大的方法,一种是我军作战迅速,敌人来不及集中兵力就被我方打败,比如二战时德国的闪电战。第二种是我方使用谋略等方法分化敌国,使其分散为几种力量互相敌对,这样也无法集中兵力,比如美国常用的扶植敌国反对派的方法。威加于敌,则其交不得合。这是一种伐交战略,防止其他国家帮助敌国。二战时英、法、美的绥靖政策,就是德国伐交的胜利。绥靖政策是一种对侵略不加抵制,姑息纵容,退让屈服,以牺牲别国为代价,同侵略者勾结和妥协的政策。在英、法、美的绥靖政策纵容下,德国加紧了对外侵略扩张。1938年9月,英、法、德、意四国首脑在慕尼黑举行会议,签署《慕尼黑协定》,把苏台德区割让给德国,然后把此协定强加给捷克斯洛伐克,史称“慕尼黑阴谋”。慕尼黑协定是绥靖政策的顶峰。1939年9月1日,德国入侵波兰,英法被迫对德宣战,绥靖政策走向失败。1940年5月—6月,德国入侵法国,6月22日法国沦陷,绥靖政策破产。德国伐交的胜利,使得他的实力大为增加,并且不需要担心欧洲各国联合起来对付自己,为自己各个击破敌国赢得了最佳的时机,而英、法两国则并没有因为绥靖政策而受益,相反,它们培养起来了一个强大的敌人。
是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。这句话是说不必争着和别的诸侯国结交,也不必在别的诸侯国培植自己的权势,只要依靠自己的力量,把威力加之于敌,就可以拔取其城邑,毁灭其国家。这句话的本意是我自己的实力足够强大,不需要其他人的帮忙也能打败敌人。现在国际上流行的战略则与此不同,在别国培植反对派这种方法用的比较多,培植反对派可以快速的削弱敌人的战斗力,成为了美俄首选的战略。在伊拉克、阿富汗、利比亚和叙利亚等国家,美国都扶植反对派来对抗敌国。培植反对派有几大好处。第一,从直接入侵改为间接入侵,减少了自己的国际压力,也减少了其他国家协助敌人的可能。第二,培植反对派可以迅速的削弱敌国的实力,使其实力至少分为了2部分。第三,培植反对派,防止直接入侵而遭到敌国全国的抵抗。第四,培植反对派可以利用反对派的兵力进行作战,减少本国的伤亡。第五,培植反对派可以得地利,自己进入敌国作战很难得到地利。第六,培植反对派可以利用反对派的力量进行斗争,自己主要提供武器和资金支持,成本较小。第七,培植反对派可以在战争胜利之后,将反对派推上领导地位,间接控制敌国。
第八章讲投之亡地然后存,陷之死地然后生。
【原文】施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。
【译文】施行超出法定的奖赏,颁发打破常规的号令,指挥全军之众加同使唤一个人一样。驱使士卒执行任务,而不告诉他们意图;只告知他们有利的一面,而不告诉他们有什么危害。把士卒投入危地才能保存,使士卒陷入死地然后才能得生。士卒陷于危险的境地,然后才能力争胜利。
【详解】从广义动量定理的角度来说,利益是人做某事的动力,害处是做某事的阻力。为了让人做某事,就要给更多的利益,减少更多的害处。施行超出法定的奖赏,颁发打破常规的号令就是给更多的利益来激励士兵听从指挥,而犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害,这句话则是不要告诉士兵听从指挥有什么危害,因为告诉了他会影响他去执行命令(如图10所示)。
图10 投之亡地然后存
投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。这句话的意思是将士兵投之于险,士兵就会因为自身安全受到威胁而拼死战斗,爆发出更大的力量。
从管理学的角度来说,投之于险只是一种激发人们努力的方式,还有其他方式。马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。投兵于险属于激发人们在安全上的需求。望梅止渴的故事属于激发人们生理上的需求。五种需求的最高层次是自我实现,很多人为了某个事业或者某种信仰可以付出一切,不仅仅是生命。
投兵于险中,士兵属于被动的行动,他们不得不拼死战斗,而自我实现是主动的,可以激发更大的力量。杨靖宇的自我实现。杨靖宇是著名抗日民族英雄,鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一,东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。他率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间,他在冰天雪地,弹尽粮绝的紧急情况下,最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。他忍受了生理上饥饿的需求,忍受了安全上被杀害的需求,不是为了自己的安危而奋斗,而是为了解放中国而奋斗,从而达到了自我实现。(如图11所示)。
图11 马斯洛需求层次理论
日本管理四圣之一的稻盛和夫创立了两家世界五百强企业京瓷和KDDI,他还挽救了亚洲最大的航空公司,并且创造了日航60年来最高的盈利记录。他管理企业的员工,不是投之于险,强迫员工做什么,而是通过京瓷哲学来教育和引导员工以“何为正确的做人准则”这一判断标准来衡量自己的行为,让员工主动为企业和个人而努力工作。
苹果公司创始人史蒂夫•保罗•乔布斯说:“We're here toput a dent in the universe. Otherwise why else even be here?(活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?)”乔布斯将自己的人生目标定义为改变世界,而他传奇的一生也一直在践行着自己的这个伟大的目标,即使罹患癌症,即使濒临死亡。马斯洛的需求层次理论中的最高层次是自我实现,乔布斯完成了自我实现,将自己的能力发挥到最大的程度,这与《中庸》的至诚尽性中的尽性道理是相同的。
第九章讲集中兵力打击敌人弱点,隐蔽和快速进行进攻。
【原文】故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,此谓巧能成事者也。是故政举之日,夷关折符,无通其使;厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之。先其所爱,微与之期。践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
【译文】所以,指挥作战,在于假装顺从敌人意图,一旦有机可乘,便集中兵力指向敌人一点。这样,即使长驱千里,也可擒杀敌将。这就是所谓巧妙能成大事的意思。因此,当决定战争行动的时候,就要封锁关口,销毁通行符证,停止与敌国的使节往来,在庙堂上反复计议,研究决定作战大计。一旦发现敌人有隙可乘,就要迅速乘机而入。首先要夺取敌人最关紧要的地方,而不要同敌人约期交战。实施计划要随着敌情的变化而不断加以改变,以求战争的胜利。所以,战争开始要像处女一样沉静,不露声色,使敌放松戒备,战争展开之后,要像脱兔一样迅速行动,使敌人来不及抵抗。
【详解】顺详敌之意是为了找到敌人弱点,并敌一向是集中兵力打击敌人的弱点,这是军事学的核心原则。夷关折符,无通其使是为了防止敌人查找到我方弱点,而集中他的兵力进行打击(如图12所示)。
图12 集中兵力打击敌人弱点
厉于廊庙之上,以诛其事这是《始计》篇庙算要做的事情,计算敌我胜负条件。先其所爱就是要打击敌人的依仗点,这样敌人就不能有恃无恐了,而微与之期是指不要与敌人约期会战,因为这样我方就不能奇袭对方了。践墨随敌,以决战事指的是要根据敌情变化而不断改变,对于活动的猎物,固定方向的枪支是达不到的,必须根据敌人变化进行变化。是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒这句话阐述了战斗要隐蔽和快速,隐蔽自己敌人就不能防备,这样就能以有备之师打击敌人无备之师,而快速则是不给敌人敌人集中兵力和派兵支援的时间。
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