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《道德经》里讲："方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀"。
意思是说，层次高的人为人处世：方正但是不伤人，锐利而不害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
1
方而不割
做人方正，但是不要割伤别人。
每个人都有自己的底线，自己的原则，我们当然要恪守。
但是，不要因为自己的原则，让别人难堪。
曾国藩身为湘军总督，为官清廉。庐州知府派人送了大批日常生活必需品，曾国藩很感动，但是最后只收了其中的7件草席。
手下大将送了很多珠宝，他只收了其中一顶帽子，其他的都送了回去。有人送了他很好的书，他就按照市场价，返给别人等值的礼物。
既不让人难堪也没有违反自己的原则。
人和人的交往大多是面子的往来，照顾别人的面子，其实也是给自己留一个台阶，一旦僵住对谁也不好。
所以我们常说：人要内方外圆。基本的底线不能突破，但是与人交往不要以自我为中心，也要替别人着想。
2
廉而不刿
有个性而不至于妨碍别人。
很多人都在标榜个性，但是标榜个性的前提是你不要因为自己的个性影响到别人。
如果影响到别人，那就不是个性，而是膈应了。
喜欢唱歌跳舞当然可以，但是在半夜响着喇叭跳舞，那就不对了。
有个性是每个人的自由，但是自由不是为所欲为。
如果你在自由的时候总是不停的割伤别人，那就不是自由，而是放肆。
严复在翻译《论自由》的时候把书名译为《群己权界论》。
意思就是说在生活中，面对他人，要分清私人生活和公共生活的界限。
孔子讲：己所不欲，勿施于人。自己不要的不要施加给别人。
周国平先生说：己所欲，亦勿施于人。自己喜欢的，也不要强加给别人，因为别人未必喜欢。
所以，层次高的人都有一点疏离感，这不是不热情，而是他们懂得保持人和人的界限。
3
直而不肆
说话坦率但不放肆。
很多人说话不过脑子，一出口就容易伤人。
事后不妥，往往道歉说：我不是针对谁，就是说话直。
这样的人不是说话直，而是情商低。
一个人保持真诚的方式有很多种，但是不能仗着自己直，就在言语上肆意伤害别人。
一次宴会上，小李的裤子拉链没拉上，同事小王当着一桌子的人的面说了出来，让小李尴尬不已，在众多同事面前下不来台。
女生聚会，才刚见面就问别人是不是割双眼皮了，别人不好意思回答，还直接说：现在微整容这么流行，有什么不好意思的。
说话直不代表在大庭广众之下说人短处，揭人伤疤，这样的人内心其实是博人关注，哗众取宠，而不是真正关心别人。
学校组织旅游，有个同学随手扔了垃圾，同班的卫生委员没有当面指出，反而是在同学们走后，默默清理了垃圾，并且告诉了该同学。
说话当然可以直，但是不能打着直接的幌子去伤害别人，不然不是直，就是情商低。
4
光而不耀
身上有荣誉光亮，但是不要太耀眼。
勇于敢则杀，太勇敢的人总是半路夭折。
出头的椽子先烂，太出风头不是什么好事。
如果你身上有了很多荣誉，千万不要吝惜，要懂得分享给身边的人。
曾国藩带兵的时候，经常动不动就向朝廷保举自己的属下。
要钱给钱，要官给官，收获了一大批的追随者。
在太平天国被平定之后，主动裁撤湘军，减少自己的权柄威望，甚至不惜自污，让自己功过参半。
过盛则衰，自古如此。
太闪耀的光芒会遭到别人的嫉妒，遮住别人的光芒又会遭到别人的忌恨。
静水流深，懂得收敛锋芒的人，才是高境界。
苏轼乌台诗案被构陷，苏辙一语道破：苏轼何罪，独以名太高。
如果你身上已经有太多的赞美，不妨分一些出来，学着去赞美别人。
读过《道德经》，便是一场智慧修行
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