价值的本质---无人能及的价值理论

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价值的本质第一节 价值的最高意义与价值的经济意义。价值的“人本”性

一 价值的最高和最终意义

价值到底是什么呢？我们能否首先得出一个明确的定义，以表明我们要在什么意义上使用这个概念和讨论它的种种属性。

价值，无论是经济学意义内的价值还是经济学以外的价值，都首先以使用价值、效用和财富为其首要意义。“某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象对个人或社会具有积极意义，能满足人们的某种需要，成为人们的兴趣、是人们所追求的目标”[1]。所以，从更广泛的角度来说，价值的意义首先是使用价值、效用与财富，这是没有问题的。李德顺曾以价值[value]的外文意义考证说：“价值的本意是‘可宝贵、可珍惜、令人喜爱、值得重视’。它源于古代梵文wer、wal（围墙、护栏、掩盖、保护、加固）和拉丁文vallum（堤）、vallo（用堤护住，加固，保护），取其‘对人有维护、保护作用’的含义演化而成”[2]。其中的含意也是指效用、有用性，物品因为有用所以显得宝贵与珍惜，使人重视与喜爱，如果物品是短缺的，那么它在人们心目中就显得更加有用与宝贵，更使人爱不释手。

那么，物品这种有用性到底表征什么意义？价值表征物品的这种有用性到底意味着什么？十分显然，物品的有用性表征人的生存与发展之根本，没有物品的这种有用性，人不可能生存下去。比如，如果没有自然空气中所含氧气对人生命至关重要的有用性，根本不可能有人及所有需氧生物的生存。因此，追根究底，价值的最高和最终意义是：表征人类之生存与发展；价值作为效用与使用价值，含意即是指物品能够增进人类生存、生活的提高与进步，如果没有这种提高进步，那么任何物品都无所谓效用与使用价值可言。因此当我们说“创造更大价值”时，我们的意思是说：创造更大的人类生存与发展的条件。

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[1]《中国大百科全书》光盘（1.1版）：《哲学》中的“价值论”条目。中国大百科全书出版社2000年10月。

[2]李德顺主编：《价值学大辞典》中的前言部分，中国人民大学出版社1995年4月。

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由此可知，价值具有一种“人本”性（或称“人义”性），即任何物品，只有对人“有用”才是有价值的，对其它非人物体、非人生物有用，都无所谓“价值”可言。可以说，宇宙间任何天体、任何物品，只有被地球人（如果宇宙间只存在地球人的话）利用到，才是有价值的，相反，背离地球人类之生存与发展根本利益的任何物品及其作用，都是无价值意义的。如果人类从地球上完全消亡，则宇宙间所有物质都会丧失任何价值。另外，下面我们还会看到，价值的“人本”性还包括耗费“人的代价”的特性，即只要耗费“人”的代价，就是有价值的。耗费人以外的其它物质资源，都不具有价值特性；但如果这种物质资源的耗费最终变成人的代价耗费，那么，这种物质资源的耗费也是具有价值特性的。比如，当我们消耗一种自然资源但还未需要花费人力（及凝结着人力意义的物力）去修复这种资源的存在形态与存在程度时，这种自然资源的消费就不具有价值特性。

因此，价值的“人本”性具有两个方面：对人的生存发展有用，及由此所耗费的人的代价。人为了生存发展是必定要耗费人的代价的，而这种“人的代价”的通常方式就是人类劳动。自然，并非一切对人有用的物品都必须要通过人类劳动才能产生，但人类要想获得更好的生存发展条件，过上更好的生活，就必须要付出深远而有效的劳动。

龚民 发表于 2018-11-1 08:17
价值的本质---无人能及的价值理论----------那一定是无用的理论，无人能及只能束之高阁。

呵呵，只有无用之人才这么理解。你这种专背马克思书的人竟然不懂马克思的价值的意思，而我则是把马克思与非马克思的价值意思结合到一起来说了。

20码麻布=1件上衣

1993110 发表于 2018-11-1 09:24
20码麻布=1件上衣

这个马克思的东西只是我的价值的一个方面，即费用方面，也即是我所讲的“获得效用的难易程度”方面。

龚民 发表于 2018-11-1 09:02
马克思的商品价值论仍是斯密的人所周知的劳动价值论，并不是什么无人能及的价值理论。

        ...

我所讲的无人能及的价值并不是讲马克思的价值，而是讲我的价值。为什么？因为是我把效用与费用再者有机地结合在一起了。如何结合？这才是无人能及的方面。因为我发展起一整套耗费补偿价值论。

这个价值的最高和最终意义，也称为“价值公理”，即不必证明，也不能证明的基本原理。同时，有了这个公理，我们就可以据此对价值的其它属性，比如价值的劳动耗费属性，价值的效用财富属性，做出证明，证明它之所以成立的道理；也可以据此而推论演化出价值的各种属性、特性与现象，推论出价值运动的全部。这个价值公理，并不仅仅包含价值的经济学意义，它实际上包含着价值的哲学、伦理学、经济学等方面的意义。由此可知，如果没有这个价值公理，对于纷繁复杂的各种价值属性与价值定义，我们就不可能有统一的衡量尺度，也就无法判断这些价值属性与价值定义的“真伪”。这体现了这本书对于价值理念的深远立意。