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《思想的力量:哲学导论》
277. 海德格尔晚年对东方哲学,尤其老庄哲学产生了浓厚兴趣。其新的思维方式(倾听存在)体现了东西方哲学思想的汇合。两者都认为“天地不仁”(老子),所谓的人类“知识”大部分不过是人类的无知。双方都同意:既以为人己愈有,既以与人己愈多“(老子),我们应该把自然(存在)当作”向导“。正如老子所言:孰能浊以静之徐清,熟能安以动之徐生(在精神的空明清净中,真理会展示自身)”。
278. 伊曼努尔-列维纳斯(Emmanuel Levinas, 1906-1995)
现象学进入法国主要归功于列维纳斯。
其著作主要关注两大内容:塔木德的注释以及从意识到人类在这个世界上如何生存这个更广泛的意义上来理解伦理学。
列维纳斯对海德格尔的批判主要建立在他早期的重要作品《存在与时间》上。与之形成鲜明对比的是,列维纳斯试图使哲学挣脱存在的束缚。
279. 列维纳斯努力建立起一种哲学,根植于激进的他者性和无法逾越的分离性。他相信哲学与我们关于他者(他性,alterity)的可怕经历一起开始。他人是作为无法克服的他者存在的。时间、语言甚至存在本身都是作为他者的经验。
他认为上帝,作为绝对的他者存在,作为分离永远无法破坏。他者的存在“先于任何行动”。
列维纳斯眼里,善优于真。他对法国思想界产生了深远的影响,其中包括让-保尔-萨特,以及雅克-德里达(Jacques Derrida)
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Blockchain:
136. IPFS(The Inter Planetary File System)是一种点到点的分布式文件系统,它连接的计算设备都拥有相同的文件管理模式。
从某种意义上来说这个概念跟Web的最初理念很类似,但是实际上IPFS更像是互相转发Git目标的单个BitTorrent用户群。IPFS具备成为internet子系统的素质,通过合理配置可以完备甚至替代HTTP(超文本传输协议)。这听起来已经有些不可思议,但其实它可以做到更多。
尽管IPFS的开发还不十分成熟,但有人认为在未来,IPFS将会取代HTTP。IPFS从根本上改变了HTTP查找的方式,这是它最重要的特征。使用HTTP查找的是位置,而使用IPFS查找的是内容。例如,服务器上运行着一个文件https://neocities.org/img/neocitieslogo.svg,遵照HTTP协议浏览器首先会查找服务器的位置(IP地址),随后向服务器索要文件的路径。这种体系下文件的位置取决于服务器管理者,而用户只能寄希望于文件没有被移动,并且服务器没有关闭。IPFS的做法则是不再关心中心服务器的位置,也不考虑文件的名字和路径,只关注文件中可能出现的内容。把neocitieslogo.svg文件放到IPFS节点,它会得到一个新名字:QmXGTaGWTT1uUtfSb2sBAvArMEVLK4rQEcQg5bv7wwdzwU
这是一个由文件内容计算出的加密哈希值。哈希值直接反映文件的内容,哪怕只修改1比特,哈希值也会完全不同。当IPFS被请求一个文件哈希时,它会使用一个分布式哈希表找到文件所在的节点,取回文件并验证文件数据。
IPFS是通用目的的基础架构,基本没有存储上的限制。大文件会被切分成小的分块,下载的时候可以从多个服务器同时获取。IPFS的网络是不固定的、细粒度的、分布式的网络,可以很好地适应CDN的要求。这样的设计可以很好地共享各类数据,包括图像、视频流、分布式数据库、整个操作系统、模块链、8英寸软盘的备份,还有最重要的——静态网站。
IPFS还计划支持Namecoin。Namecoin从理论上完全实现分布式Web的去中心化,整体的运行中不再需要中心化的授权。支持Namecoin的IPFS不再需要ICANN、中心服务器,不受政治干涉,也无须授权证书。这听起来难以置信,但却是今天可以实现的技术。IPFS在实现上加装了HTTP网关,使现有的浏览器也可以访问IPFS。因此无须等待,现在就可以开始使用IPFS作为存储、分布和搭建网站的设施。
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