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雷达卡
以现实问题为导向---理解别人的核心钥匙
以问题为导向，是别人说的一句话，非常之真知灼见！而我则加个词：现实。即以现实问题为导向。以着重区别于书呆子们脱离现实的问题状况。
这里所要说的核心点是：身处现实中思考现实问题，以现实问题为导向，所得出的思考结果，哪怕在表达上与别人、前人的某个观点的表达完全一致，也是完全独特的独立的创作。而表达上甚至意思上与别人一致，不过是一个偶然的巧合而已。比如，邓公根据中国1978年以前的状况而做改革开放的决定，这个决定虽然与列宁的“新经济”政策有类似，但这个决定是根据特定的现实而做出的独特判断，而与列宁的观点类似不过是个偶然。
在这里也得出一个洞察他人观点的关键，这个关键就是要洞察到他人得出观点时所思考的现实问题到底是什么？比如，某些高人往往讲出些使人莫名其妙的话，而我们之所以难以理解，首先是因为问题境况不同，你没有进入他人的问题境况中，因而他在思考问题的过程中所表达的一些关节点，别人当然是不可能领会的。
因此，要想了解别人，就要进入别人的问题境况。比如，要想了解马克思，就要进入马克思当年在林木盗窃案中所具有的问题境况，及对拾柴火之人（通常是穷人）的同情心与对相关所有者的批判态度。据马克思本人所讲，这个林木盗窃案是他第一次面对经济利益问题要发表意见的事情，因此对马克思以后的思想尤其是其政治经济学发展具有重要意义。
“如果法律把那种未必能叫作违反林木管理条例的行为称为盗窃林木，那么法律就是撒谎，而穷人就会成为合法谎言的牺牲品了”（马克思）“枯枝就是一个例子。正如，蜕下的蛇皮同蛇已经不再有有机联系一样，枯枝同活的树也不再有有机联系了。自然界本身仿佛提供了一个贫富对立的实例：一方面是脱离了有机生命而被折断了的干枯的树枝树杈，另一方面是根深叶茂的树和树干，后者有机地同化空气、阳光、水分和泥土，使它们变成自己的形式和生命。这是贫富的自然表现。”（马克思）
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