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美学心得（第一百九十六集）
罗国正
（2019年1月）
2859、缘是两个或两个以上的物体、或精神，或物体和精神相结合的在时间、空间上所发生的关系。这种关系既表现为历史相传、继承、延续、发展、运动、变化的关系，也表现为空间上相连、相邻、相互影响的关系，同时，这种关系既表现出有深有浅，有单一的，有多样的关系。缘的物体关系应为实体和场的物理关系，也有的表现为物体的功能关系，如能量场、信息场。在两个或两个以上存在体之间的关系上，从绝对意义上说，精神、规律等都属于物质运动的范畴，还有属于物质上、或物质功能上具有的缘的关系。物质运动一旦进入生命的领域，尤其进入以人体的形态进行运动时，为表现出物质的生命与非生命物质的区别，尤其是为划分出人这物质体与其它物质体的区别时，则特别强调精神、自由、创造性的活动的特点，在这种特点下，人与人之间的缘、人与其它存在体所产生的缘，就非常丰富精彩了。例如，人与人之间的友谊、爱情、亲情、婚姻、血缘、工作联系、学习联系等等的缘份，人与狗、马、牛、鸟等等缘分；人与艺术品、各种工具的缘分，人与书籍、某种精神信仰，某种技能等等的缘，人与特定的行业、单位、派系的缘分，等等。人的缘分又表现为物理关系、化学关系、生理关系、血缘关系、非血缘关系、心理关系、实体关系、气场关系、频率关系、距离关系、单一关系、多种关系、综合关系、时间关系、空间关系、等等等等。还可表现为我方、敌方、中立方、争取方，活力对抗方、非活力对抗方、利益相关方、非利益相关方等等缘的关系。从上所述，人们就可以知道，对缘的审美，尤其是对人的缘分的审美，被人们觉得有点神秘的一个重要原因是：常常由很多难以预测的偶然因素构成了一个必然的态势，很多人一时间没有能力作出审美判断，导致坐失良机，后悔莫及。因此，人们要学会在诸多的偶然因素中，冷静地分析、寻找出诸多复杂的因素中，起着决定性的主要因素，从而努力强化这决定因素，或淡化这决定因素，使含混不清的缘的走势明晰起来，或消失，以实现自己的理想。
2680、公益事业里面有非常之多值得人们欣赏、审美的闪光点，如果系统地给予理论上梳理、归纳、总结，她可以构成一个庞大的公益美学体系，并且成为整个美学体系里非常重要的部分。优秀的公益美学理论将更好地引导公益事业的发展。
美学的核心、源头、逻辑起点是主体的感觉，是以人为中心、以人为本的正能量理论体系。公益事业的宗旨，就是以人为中心，以人为本，正能量的理念和实践，其中重要的价值取向原则是以最小的代价来争取对公众最大、最佳的受益效果。公益事业的实质就是正能量，真、善、美的理念和社会实践。
审美体验强调实效性、时效性、最佳感受等。公益工作同样是强调实效性、时效性、最佳效果等。公益工作方法灵活、形式多样，参与的人员有各色各样，以求达到公众最大、最佳的受益。这“最佳的受益”，包含物体和精神的两大部分。公益活动的主体，常常追求通过大量的公益活动来逐步塑造出完美的人格，提升自身的精神境界，培养出优秀的才能，以便更有效、更完美地从事公益活动。同时，又使接受公益的人们，既得到物质方面的援助，又获取精神的安抚、愉悦、美的享受，得到了解决现实生活中的一些困难，解开一些心结，消除一些痛苦，从而感受到社会的温暖，人间的大爱，将负面的因素，转向为正面的能量，使原来潜在的正能量显现，使既有的正能量壮大。
公益事业的宗旨是追求类本质崇高的美。这种追求不限于理论上纸上谈兵的状态，而更多的是社会实践，充分表现出可操作性、真实的体验，在大量的、繁杂多样的活动中，用大爱的理念和行动来兑现出崇高美的感受，将崇高的美，从理念中变成现实的存在。
当一个人，渴望能真真切切地感受到人间的真、善、美时，有条件者，我建议你积极地投身于公益事业上来，对于很多人来说，还有什么事情能够使你更切实、更立体、更全方位地体验到真、善、美呢？
我认为，一个美学的爱好者、或研究者，你想对美学问题有更亲切、更深刻的理解，更高境界的领悟，从而使身心进入更高层次的美学状态，至少也应抽一段时间用心地、身体力行地从事公益事业。
结合我本人的经历，在这里谈谈我在公益事业方面的体验和领悟，以供大家参考：
多年来，我也零零星星地、不系统地做了一些公益方面的事情，这只是出于自己的本心而为，但当时是没有明晰的“公益”这概念，也没有从美学的高度去理解这些事情。近年来，有幸参加了以具有二十八年从事公益事业的全国公益之星李建辉博士为首的公益团队的活动，才发现从事公益活动，是一件非常了不起的事情，里面有太多审美的、闪光的感受，使我更系统、完整、自觉地理解到公益事业，尤其公益团队领头人的才干、形象、组织力、协调各方的本领、社会活动的能量，人格魅力等等非常重要。我经过诸多的公益活动后，有一种破茧成蝶，时不待我，将生命的一滴水迅速融入大潮，将有限的生命与无限光荣伟大的事业结合在一起，产生了崇高的美感。在公益的道路上，我在努力，我在体验，我在思考，在这里，我将一些主要的心得写出来与大家分享一下（当然，不少心得是在李博士反复讲述、提示、示范中得到的，不是我的原创）：
1、从事公益事业，首先要有大的战略判断：分出正能量和负能量。如果从哲学、美学的维度来理解这两大概念，人类的生存和发展，不论是本能地、自觉或不自觉地，人都必须具有对正能量与负能量的审美判断，这是人类所有活动之所以能够趋吉避凶的基本性本领，是人们学习、选择、决策的核心内容。从哲学、美学去理解正能量和负能量，它涉及宇宙万事万物，有很多问题，只存在于理论探讨之中。而从事公益事业去理解、审美、判断正能量和负能量，主要是结合人们的实际，具有可操作性地选择公益团队的成员、努力的方向、活动的内容和形式，尽量避免负能量的因素存在，争取最大的、最佳的正能量的凝聚和发挥。充份显示正能量与负能量之间的不相容性和斗争性。换句话说，正能量和负能量，是公益活动的审美标准。对公益队伍成员和活动及相关配套的组织、方式方法、措施、设备、环境等等的审美主要判断，就是对其进行正能量和负能量的定性、定量的判断，得出判断结果后，将正能量吸纳并展开公益活动，远离或排除负能量对公益活动的负面影响。
2、每次具体的公益活动，经过严格的正能量审美活动定性后，再围绕着正能量方向确定目标，逐步地设计、策划、展开活动，以至最终落实，事后对结果进行评估、总结，以便今后更好地开展工作。对正能量与负能量的区分、评估、运用，其中重要的部分就是对活动是否符合法律、法规、相关政策及有关规定进行审美，对各个细节是否对人们产生实效和美感进行预测，对公益主体活动与受益者互动的内容、形式、空间、时间、衔接关系、互动可能产生的效果，在组织者心中要有数，这么多因素的互动、落实，确实须要公益团队里有一个具有丰富的公益知识、经验和社会活动能力很强的领头人，尤其很多事情往往不是完全按原来的设想进行时，非常考验公益团队领头人的应变能力。如果没有这样的人，单凭小聪明，自以为是地逻辑推理、审美判断，则很容易漏洞百出，甚至将好事办成坏事。
3、在进行公益活动的过程中，公益活动常遇到受益者、环境、设施等等与公益活动相冲的情节发生，只有公益活动的主体具有较充分优秀性才能克服客体，否则，活动就会产生不良效果。也就是说，从事公益活动的成员，要平时从多个方面修炼好自己，使自己优秀，同时为团队争光，加上领头人的卓越组织能力，可以使有效组织起来的团队的能量成几何级数的增长。在这个过程中，无论是公益活动的团队每个成员和众多受益者之间，都对公益活动的每一个细节进行本能的、或不自觉或自觉的审美判断，其中最自觉地对活动的全局和细节进行审美活动的，并得出较为准确审美判断的人，通常是这次公益活动的组织者和领头人。审美判断的结果，很多时是在公益活动的总结发言上有所表达。
4、我认为，优秀的公益活动者，已超越了马斯洛提出的第五层的最高境界“自我实现”。因为他们不单自我实现，还带动了一部分受益者超越，逐步实现完美人格的塑造。
5、公益事业所表现的正能量，具体落实到每个成员身上时，心态、仪容、动态、语言、服饰等等都应具有真、善、美，并以此影响到其他人，这就是正能量的外化、扩展。每个成员都用真、善、美互相影响，都讲奉献，也对受益的公众产生良好的影响，这样就形成强大的正能量场，甚至辐射性扩展，社会就会逐步地越来越美好。
6、很多人常自以为是，尤其是长期很少广泛接触社会又自以为比较优秀的人，会成为井底之蛙、夜郎自大、大有塘中无鱼蝦作主的状态，以为老子天下第一。但一经能够参加优秀的公益团队，各路精英聚会，就形成众多的参照指标，只有认真对比、审美，就从各个方面知道很多不足，公益团队提供了一个互学互帮的氛围，自觉感到须要学习、修炼，促使人生境界的提高。
………。
太多内容要表述了，由于时间关系，在此只作抛砖引玉，希望更多的美学爱好者、研究者关注、研究公益美学，有更多高见与读者见面。我也将陆续对公益美学的理解、心得发表出来。
（待续）
（本集责任编辑：严建中 詹邓）
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