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雷达卡
谈历史进步中文明力量的作用
2019.4.14
什么是文明力量呢？我认为，就是理性智慧与仁爱心肠。
例如，辛亥革命中，南方的很多政治家同意袁世凯担当民国大总统，因为他们认为革命的目的就是驱除鞑虏、恢复中华、建立共和、实现民主，既然袁世凯能达成这个目的，“革命”就失去了北伐的理由；这里，一方面有理性的力量----武装对抗不一定能胜任，另一方面有爱的因素----避免内战祸害百姓。当然，后来袁世凯背叛诺言恢复帝制则有蔡锷的军事抵制则“革命军”也是正义的了。
例如，南北战争中，北方军取得胜利后，总统林肯最大限度的宽容南方军事分裂人员；不玩“报复”、不以战争罪处罚南方军事将领；体现了最大的仁慈。
例如，印度圣雄甘地的非暴力抵抗运动使得印度的独立没有出现大规模的武装流血，英国人看到大势已去而明智的允许印度独立。对立双方都采取了和平理性的文明方式。
再例如，李清照感叹项羽自刎乌江：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽、不肯过江东。”但是，我感慨的是项羽作为贵族的文明理性---既然失败了、有何面目再见江东父老；既然力量很强势都失败了、何必再起硝烟祸害江东子弟乃至白白涂炭生灵呢？
例子不多举了。我想说的是，我们现在的历史教学中有太多的民族恨、阶级仇（这点现在少了）的情绪渲染下的史实陈述与观点宣传。即使这是有必要的，但我们也必须看到文明力量的作用。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。
对人性的理性与爱，该信任与宣传。历史的进步不仅仅是怨恨下狠斗的结果，应该主要是理性与爱的推动。
历史教学该改改老旧的东东了。
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