什么是演化经济学？

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　　什么是演化经济学？顾名思义，关键不在“经济学”，而在于“演化”二字。“演化经济学”实际上是一个偏正词组，“演化”二字是用来修饰或限制“经济学”的。显然，它与“宏观经济学”、“微观经济学”、“制度经济学”……等等一样，问题的关键不在于“经济学”，而在于“演化”这个限制词。而所谓“演化”，也就是“运动”。只不过，从词义的角度讲，演化一词更趋向“有规律”的运动。由此可见，所谓“演化经济学”，就是“有规律运动之经济学”。显而易见，“演化经济学”就是要探询经济学的“有规律”的运动轨迹。　　

　　不可否认，与当前世界上莫衷一是的经济学理论相比较，“演化经济学”的确是抓住了问题的关键，给经济学人探询经济学的起源及运动规律指明了研究的方向。然而，经济运动的源头在哪里？经济运动的动力是什么？现实中的经济是如何有规律的运动的？这一切的一切，关键的关键在于“什么是经济运动的基本单元”。我们很难想象，在不知道经济运动的基本单元的前提下，又如何去探询“有规律”的经济运动的呢。
　　
　　那么，什么是“经济运动的基本单元”呢？

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关键词：演化经济学 经济学 经济学理论 微观经济学 宏观经济学 经济学

而所谓“演化”，也就是“运动”. 这是LZ的理解。

演化的在本体论上在于新奇（Novelty）的创生,方法论上在于反还原论，可参见Geoffery Hodgson的“演化经济学的多重含义”和贾根良在《中国社会科学》上的“理解演化经济学”一文。

演化经济学是现代西方经济学研究的一个富有生命力和发展前景的新领域，与新古典经济学的静态均衡分析相比，演化经济学注重对“变化”的研究，强调时间与历史在经济演化中的重要地位，强调制度变迁。由于中国正处于经济制度变迁的历史潮流中，因此，近年来中国学术界对演化经济学的发展倾注了高度的热情。
　　马克思是现代演化经济学的思想前驱，此后广义的演化经济学（具有演化思想的经济学）源于凡勃伦，狭义的现代演化经济学源于熊彼特和西蒙。熊彼特对创新过程的研究使演化经济学真正成为一个独立的理论分支，西蒙的理论贡献主要在于提出了“有限理性”概念，演化经济学借此概念批判新古典经济学，并将之视为自身理论框架的重要基点之一。　
　　演化经济学就是要了解经济组织的内部结构，以便更好地了解技术进步以及行业和产品的变迁，理解创新发生的过程，更好地了解经济的演化过程。

xiaoyang 发表于 2010-2-3 21:43
而所谓“演化”，也就是“运动”. 这是LZ的理解。

演化的在本体论上在于新奇（Novelty）的创生,方法论上在于反还原论，可参见Geoffery Hodgson的“演化经济学的多重含义”和贾根良在《中国社会科学》上的“理解演化经济学”一文。

　　［回应］首先，欢迎阁下参与讨论！

　　演化是否“新奇”，是否“还原”，并不在于是否属于运动的范畴，而在于“新奇”或“原”有的是否符合事物自身客观存在的发展规律！事实上，任何事物都有其不以人的意志为转移的，自身客观存在的发展演化规律，而人类的认识是有一定的局限性的，有时就难免做出错误的决策，甚至可能出现用新的错误来“纠正”旧的错误的决策。

　　我所理解的“演化”，我之所以说“演化就是‘有规律’的运动”，既不是追求“新奇”，更不是“还原”到原来错误的决策上面去，而是要寻找事物那个不以人的意志为转移的、自身客观存在的发展规律上去。

chenxiaoliang22 发表于 2010-2-3 21:59
演化经济学是现代西方经济学研究的一个富有生命力和发展前景的新领域，与新古典经济学的静态均衡分析相比，演化经济学注重对“变化”的研究，强调时间与历史在经济演化中的重要地位，强调制度变迁。由于中国正处于经济制度变迁的历史潮流中，因此，近年来中国学术界对演化经济学的发展倾注了高度的热情。
　　马克思是现代演化经济学的思想前驱，此后广义的演化经济学（具有演化思想的经济学）源于凡勃伦，狭义的现代演化经济学源于熊彼特和西蒙。熊彼特对创新过程的研究使演化经济学真正成为一个独立的理论分支，西蒙的理论贡献主要在于提出了“有限理性”概念，演化经济学借此概念批判新古典经济学，并将之视为自身理论框架的重要基点之一。　
　　演化经济学就是要了解经济组织的内部结构，以便更好地了解技术进步以及行业和产品的变迁，理解创新发生的过程，更好地了解经济的演化过程。

　　［回应］首先，欢迎阁下参与讨论！

　　阁下的理解的确是当前理论界对演化经济学的一般意义上的理解。然而，我以为，演化经济学的研究方向是对头的，但却并没有跳出原有的藩篱。事实上，当前所有的经济理论，要么是从所有权主体——人性——的角度研究经济；要么是从所有权的客体——资本和劳动——的角度研究经济。就如同从氢原子或氧原子的角度研究水的运动一样，这样的研究都是片面的。

　　的确，我也认为“马克思是现代演化经济学的思想前驱”，那是因为：

　　一，马克思的确指明了经济运动的源头——劳动！事实上，一切经济现象统统都起源于劳动的个人占有！！！

　　二，马克思在《共产党宣言》中所描述的“废除全部现存的占有方式”的未来共产主义前景，的确是人类的美好未来，从而的确应该是我们追寻的目标。

　　但是，如何才能实现这个目标？共产党人经历了近百年的社会主义实践，中间经历了无数的波折，直到邓小平及其以后的领导人的初级社会主义理论才使我们真正地走上健康发展的道路。

　　本来，我不打算在论文中直接谈论这后一个方面的事，因为这是一个不得不面对近百年的社会主义发展历史的话题。就连邓小平当年就提出“不争论”的主张，又有几个人敢于直面我们过去的历史呢？好在这里只是讨论，如果斑竹不反对，我倒是愿意就这方面与阁下等网友交流。