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中西学术对话的方法论议题:王阳明政治经济学批判范畴研究 [推广有奖]

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xuguw 发表于 2019-4-30 11:12:58 |AI写论文

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从马克思主义出发思考“文化自信”,理解场域首先是社会历史,据此可把握中外会通意蕴的马克思与王阳明“思维科学对话”,寻求世界科学和中国文化的机理相通。从工作实质性规定看,这恰恰是“中国人的方法论概念”。可以说,这是思维科学线索上中国与世界的“内在相通”。王阳明的著作体现《道德经》和《资本论》的“跨时空”相遇。从“经济学的文化自信”看,《资本论》的内在写作线索是历史科学与思维科学高度合一基础上的马克思主义理论科学创制,即出发地是“历史研究”(所谓的“研究方法”),工作落脚点是“理论科学”建构(所谓的“叙述方法”);而“王阳明心学”研究与之线索关联、机理相似,尤其“政治经济学批判”在何种意蕴上作为“思维”以及马克思主义学科工作规定的写法上与之具有高度的相关性。从理论科学建设高度看,这是人类认识的又一次启航,通过各种“思想高地”的比较与综合,建立不同经济形态社会类型的工作融汇与思想对话,以“新时代”为依据,重塑中国社会主义发展的学科范畴。同时按照“经典对话”研究的学术意义来讲,又不啻是一次更大范围内的经济学理论知识“再生产”。它启示:社会主义市场经济必须基于“主体社会”“客体社会”两个规定层面进行“思维取象”,以利于建立对“资本”进行历史扬弃的“批判的知识理论”。
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关键词:政治经济学批判 政治经济学 政治经济 王阳明 经济学

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xuguw 发表于 2019-4-30 11:15:19
本文原载《南京理工大学学报(社会科学版)》2019年第3期P1-18、47
原图1.jpg

(注:本文为拙作《政治经济学批判多重规定与研究意蕴——纪念马克思诞辰200周年》<载《当代经济研究》2018年第11期第5-14页>的一个中国研究向度上的续篇。)

参考文献:

[1] 陈先达. 论历史的客观性[J]. 贵州师范大学学报,2018(1).

[2] 周可真. 哲学的学科属性:理论历史科学——马克思和恩格斯的哲学观新探[J]. 江南大学学报(人文社会科学版),2017(4).

[3] 马克思. 资本论(卷1)[M]. 人民出版社,2004.

[4] 马克思,恩格斯. 马克思恩格斯文集(卷10)[M]. 人民出版社,2009.

[5] 许光伟. 论《资本论》的研究方法与叙述方法——纪念马克思诞辰200周年[J]. 河北经贸大学学报,2018(5).

[6] 马克思,恩格斯. 马克思恩格斯选集(卷1)[M]. 人民出版社,1995.

[7] 许光伟. 生产关系的三层次解读关系及其意蕴——政治经济学研究对象域内的道名学说和生长论[J]. 当代经济研究,2016(10).

[8] 马克思,恩格斯. 马克思恩格斯选集(卷2)[M]. 人民出版社,1995.

[9] 吴承明. 经济史:历史观与方法论[M]. 商务印书馆,2014.

[10] 陈炎. “阴阳”“五行”学说的文化反思[J]. 南国学术,2014(2).

[11] 王阳明. 王阳明全集[M]. 上海古籍出版社,1992.

[12] 王阳明. 传习录(叶圣陶点校)[M]. 北京联合出版公司,2018.

[13] 马克思. 资本论(卷3)[M]. 人民出版社,2004.

[14] 郑红峰. 中国哲学史[M]. 北京燕山出版社,2011.

[15] 王冠辉. 王阳明评传[M]. 华中科技大学出版社,2013.

[16] 高德步. 中国价值的革命[M]. 人民出版社,2016.

[17] 冯友兰等. 知行合一:国学大师讲透阳明心学[M]. 台海出版社,2016.

[18] 伯特尔·奥尔曼. 辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤[M]. 田世锭等译. 高等教育出版社,2006.

[19] 马关泉. 论王阳明知行合一说及现代意义[J]. 武警学院学报,2007(11).

[20] 余英时. 论戴震和章学诚——清代中期学术思想史研究[M]. 生活·读书·新知三联书店,2000: 4(自序).

[21] 贾庆军等. 章学诚“六经皆史”与阳明“五经皆史”之关系探究——兼论礼制儒学与心性儒学[J]. 宁波大学学报(人文科学版),2017(1).

[22] 伯特尔·奥尔曼. 异化:马克思论资本主义社会中人的概念[M]. 王贵贤译,社会科学文献出版社,2011.

[23] 许光伟. 马克思劳动二重性理论思想史再发掘——兼析《资本论》结构发生的秘密[J]. 东南学术,2017(2).

[24] 许光伟. 我为什么以及如何写《保卫<资本论>》[J]. 政治经济学报,2015(4).

[25] 张春香. 王阳明“良知即是易”之逻辑演绎[J]. 江汉论坛,2018(1).

[26] 尤西林. “本体”主体化与“主体”本体化——评成中英的“本体诠释学”与朱利安的“间距”观[J]. 南国学术,2014(4).

[27] 许光伟. 保卫《资本论》——经济形态社会理论大纲(修订版)[M]. 社会科学文献出版社,2017.

[28] 徐达. “心物之辩”:论王阳明“心”之本体对意义世界的开显[J]. 理论界,2016(11).

[29] 陈来. 王阳明哲学的心物论[J]. 哲学研究,1990(3).

[30] 赵晓芳等. 感应与心物——王阳明“心外无物”思想的生存论分析[J]. 复旦学报(社会科学版),2003(2).

[31] 吴震. 章学诚是“近代”意义上的“学者”吗?——评山口久和《章学诚的知识论》[J]. 南国学术,2014(1).

[32] 申鹏宇. 心物双彰——论王阳明的心物观[J]. 云南社会科学,2012(6).

[33] 李训昌. 诠释与建构:朱熹和王阳明知行观的比较研究[J]. 三峡大学学报(人文社会科学版),2013(3).

[34] 许光伟等. 文化《资本论》研究刍议——纪念马克思诞辰200周年[J]. 湖北经济学院学报,2018(1).

[35] 朱利安. 在中西思想之间辨识出“间距”——对成中英教授的响应[J]. 南国学术,2014(4).

[36] 成中英. 中西“本体”的差异与融通之道——兼与朱利安教授对话[J]. 南国学术,2014(4).

[37] 陈嘉明. 中国哲学“知”的观念与“李约瑟难题”[J]. 中国德育,2015(4).

[38] 朱晓农. 语言限制逻辑再限制科学:为什么中国产生不了科学?[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2015(6).

[39] 许光伟. 《资本论》与条目体——兼析政治经济学的学科规范[J]. 经济学动态, 2017(12): 34-48.

[40] 徐鹤然. 王阳明心物学说再辨[J]. 哈尔滨师专学报,2000(4).

[41] 许光伟等. 马克思“抽象力”理论规定本根与溯源——纪念马克思诞辰200周年[J]. 中国经济问题,2018(4).

[42] 许光伟等. 以“中国人资格”读《资本论》——纪念《资本论》发表150周年[J]. 中国图书评论,2018(1).
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藤椅
xuguw 发表于 2019-4-30 11:16:22
原图2.jpg
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板凳
xuguw 发表于 2019-4-30 11:20:08
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报纸
xuguw 发表于 2019-4-30 11:23:34
原图4.jpg


王阳明政治经济学批判范畴研究_洞幽察微_察网  

http://www.cwzg.cn/theory/201904/48633.html


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地板
xuguw 发表于 2019-4-30 13:44:15
北京世界园艺博览会

【图片】中华文明主体是农耕文明【中国经济学吧】_百度贴吧  https://tieba.baidu.com/p/6117352526
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xuguw 发表于 2019-4-30 14:03:21
白云先生:被神话的王阳明和他的心学 | 求索阁  http://qiusuoge.com/15417.html
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xuguw 发表于 2019-4-30 14:03:48

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xuguw 发表于 2019-4-30 14:05:07
尼采与王阳明,两个疯子的隔空对唱???

张明说阳明--王阳明与尼采两星隔空闪耀_【快资讯】  http://sh.qihoo.com/pc/95e13d5b9d7c16964?cota=4&tj_url=so_rec&sign=360_e39369d1&refer_scene=so_1
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xuguw 发表于 2019-4-30 14:06:55
尼采与王阳明,两个疯子的隔空对唱
  https://a.xcar.com.cn/bbs/thread-90250511-1.html
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