谁能理解陈才天的糊涂思想？

老周啊 发表于 2019-5-18 16:53
不与小人为敌，不与小人说话，小人不能得志！悬崖勒马，为时不晚啊

明明自己就是典型的小人，却偏偏要给别人扣上小人的帽子！

请问：把别人的学术争论称为“咬”的人是小人还是大人？不是以学术思想为标准，而是以身份为界限，一上来就划分官科、民科的，是小人还是大人？

另外，你是以什么标准来划分官科和民科的？根据你的表现，我联想到的却是小人得志！

陈才天 发表于 2019-5-18 19:30
老陈现在仍然是认为，主帖引用我的言论逻辑是很清晰。

阁下要说是“糊涂思想”，这只不过是你的理解与认 ...

哎，我对你是无语了！那就咱们各自保留吧！

陈老师一点也没错。唯一有点问题的是没做一个区分。善恶是社会伦理评价。人的自利性是基于生物的本性。否认人的自利性，就是否认人作为生物的存在本身。

gao7100 发表于 2019-5-19 21:33
陈老师一点也没错。唯一有点问题的是没做一个区分。善恶是社会伦理评价。人的自利性是基于生物的本性。否认 ...

评价善恶的标准里既有善，也有恶，那还怎样用这个标准来评价善恶？！它还能否作为标准来评判善恶？！

一份评判试卷的答案里既有对，又有错，我们还怎么拿这份答案来判卷子？！这么简单的逻辑问题，竟然还有有人认为完全正确！我简直是无语了！

你的几个追问，就把他的“灵魂”追脱壳了，
你再问他人的自利本性在什么情况下为善，什么情况下为恶？如何他再问答你，必然“自利”的灵魂他都不要了。
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这个事实告诉人，思考一旦脱离实际这个基础，只伦为对概念的解释，那么遇到行家，几个追问，他就无路可逃。其实这样的思辩思维，在学界很普遍——正是这样，今天的学术研究与发展，马克思主义之后的一百多年来，处于停滞不前的原因就在这里。

刘保强 发表于 2019-5-19 21:55
评价善恶的标准里既有善，也有恶，那还怎样用这个标准来评价善恶？！它还能否作为标准来评判善恶？！

他采用的是托马斯的维心主义的善恶的思辩法.但是老成他又不想再把上帝搬出来行骗。于是找了一个接地气的“自利”说来想取代托马斯的上帝说。所以就得出他这个不文不类的你主贴中提到的 对你的回 答。因此也就分辩不出倒底什么是善，什么是恶。

gao7100 发表于 2019-5-19 21:33
陈老师一点也没错。唯一有点问题的是没做一个区分。善恶是社会伦理评价。人的自利性是基于生物的本性。否认 ...

当前人类已经进入了法制时代，在法治时代对善恶的的分辩还用得着去拐弯磨角的思辩吗？用得着那么费径结果又说不出一个所以然来吗？
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一句话，符合明文规定的规章制度，符合法律法规的就是善，反之就是恶。-
继续脱离实际的去研读书，东西南北都分不清了，怕是前后左右都搞不懂了。

燕中伟 发表于 2019-5-20 01:34
当前人类已经进入了法制时代，在法治时代对善恶的的分辩还用得着去拐弯磨角的思辩吗？用得着那么费径结果 ...

你认为我们是法治国家吗？

gao7100 发表于 2019-5-20 09:28
你认为我们是法治国家吗？

当一个人的主观对客观已经产生某种偏见的时候，是与不是，那已经不重要了。