智者敬畏必然，愚者敬畏偶然

狂汗啊，你怎么就能在实践未曾证明的情况下证明出“社会主义必然强于资本主义”的？首先请定义这两个词汇，其次请给出严格的逻辑证明。

"与社会主义相比，资本主义是个坏制度。经济危机、效率低下、贫富分化、浪费严重、违法犯罪率高等都是资本主义制度造成的，是资本主义里必然要出现的坏现象，这些坏现象，不管我们怎么努力去克服，都是徒劳，就象富尔顿的蒸汽船原理如果错误，那么他的所有努力都必然失败一样，这才是我们应该害怕的。"
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好坏是相对而言的.不管我们怎么努力去克服那个坏都是徒劳的;
美丑是相对而言的.不管我们怎么努力去克服那个丑都是徒劳的;
善恶是相对而言的.不管我们怎么努力去克服那个恶都是徒劳的.
坏,丑,恶是必然出现的.这就是自然秩序.

人类的想象力连自己都感到惊讶,他们居然能够为自己设计一种没有坏作对比的好,没有丑作对比的美,没有恶作对比的善.殊不知,这正是乌托邦.

楼主也许不知道,自然秩序是没有原理的."资本主义"就是这样,它既没有原理,也没有目标,更没有承诺,它只是人类社会的自发秩序,自然秩序.敌视和诋毁哪个能够产生我们文明人类的自然秩序,那就等于在敌视和诋毁我们人类!

知道什么叫天下皆知的尽善尽美吗? 知道它为什么反而是恶的,不善的吗? 请你读读李耳<道经>吧.自然秩序与人为秩序之争,其实早在两千多年前就已经出现了,而且至今仍然延续着.只不过现在把名字改成了姓资姓社之争而已.

"天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾（斯）不善矣。有、无之相生也，难、易之相成也，长、短之相刑（形）也，高、下之相盈也，意〈音〉、声之相和也，先、后之相隋（随），恒也。"

deamx 发表于 2010-2-12 15:06
狂汗啊，你怎么就能在实践未曾证明的情况下证明出“社会主义必然强于资本主义”的？首先请定义这两个词汇，其次请给出严格的逻辑证明。

有理论证明即可，不必要有实践证明。在人类制造出汽车之前，就能用理论证明汽车一定比马车好，所以才要克服困难造汽车。

其实，用实践是不能证明真理的，因为实践要受到各种条件的限制，反而可能要得出相反的结论。人类造出来的第一辆汽车，比马车还不如，动力没有马车的大，跑得没有马车快。如果用这个实践来证明的话，汽车一定是失败的。

所以，不管干什么，都要先有理论。用理论证明优劣，用理论指导实践。如果用理论证明某事是行不通的，存在弊病，那就不需要实践了。如果用理论证明某事能行通，比较好，才可以实践，并要克服万难达到目的。

要证明社会主义比资本主义优越，当然是可以的，但是需要很大篇幅，我这里就不说了。主要就是从制度上、生产关系上去证明。

无知求知 发表于 2010-2-12 23:10
"与社会主义相比，资本主义是个坏制度。经济危机、效率低下、贫富分化、浪费严重、违法犯罪率高等都是资本主义制度造成的，是资本主义里必然要出现的坏现象，这些坏现象，不管我们怎么努力去克服，都是徒劳，就象富尔顿的蒸汽船原理如果错误，那么他的所有努力都必然失败一样，这才是我们应该害怕的。"
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好坏是相对而言的.不管我们怎么努力去克服那个坏都是徒劳的;
美丑是相对而言的.不管我们怎么努力去克服那个丑都是徒劳的;
善恶是相对而言的.不管我们怎么努力去克服那个恶都是徒劳的.
坏,丑,恶是必然出现的.这就是自然秩序.

人类的想象力连自己都感到惊讶,他们居然能够为自己设计一种没有坏作对比的好,没有丑作对比的美,没有恶作对比的善.殊不知,这正是乌托邦.

楼主也许不知道,自然秩序是没有原理的."资本主义"就是这样,它既没有原理,也没有目标,更没有承诺,它只是人类社会的自发秩序,自然秩序.敌视和诋毁哪个能够产生我们文明人类的自然秩序,那就等于在敌视和诋毁我们人类!

好坏是相对而言的，你这话太对了。所以我才说“与社会主义相比，资本主义是个坏制度”。既然与社会主义相比，资本主义是坏的，那么我们就要淘汰坏的，选择好的。你说这是徒劳的，这话不对。过去，水稻有很多品种，有的产量高，有的产量低，人类就淘汰低的，选择高的，没有徒劳啊。封建主义与资本主义相比，是坏的，人类淘汰了封建主义，也没徒劳啊。

自然的，未必就是好的，一定不能改变的。人类为什么不让水稻自然生长，为什么要种植，为什么要管理，为什么要改良。市场经济、资本主义坏就坏在是自然的，无序的。

在应用层面,"理论指导实践"的确能够为我们多少降低实践的代价.
但是在形而上层面,我们不得不提出这么个问题,是什么理论在指导着生命实践?

无知求知 发表于 2010-2-13 10:16
在应用层面,"理论指导实践"的确能够为我们多少降低实践的代价.
但是在形而上层面,我们不得不提出这么个问题,是什么理论在指导着生命实践?

什么叫生命实践？

土灶 发表于 2010-2-13 10:55

无知求知 发表于 2010-2-13 10:16
在应用层面,"理论指导实践"的确能够为我们多少降低实践的代价.
但是在形而上层面,我们不得不提出这么个问题,是什么理论在指导着生命实践?

什么叫生命实践？

世界,那就生命界与非生命界的统称.事物,那就是生命事与非生命物的统称.实践,那指的就是生命历程,所以就叫"生命实践".

人类实践仅仅是"生命实践"的一小部分.

无知求知 发表于 2010-2-13 11:10

土灶 发表于 2010-2-13 10:55

无知求知 发表于 2010-2-13 10:16
在应用层面,"理论指导实践"的确能够为我们多少降低实践的代价.
但是在形而上层面,我们不得不提出这么个问题,是什么理论在指导着生命实践?

什么叫生命实践？

世界,那就生命界与非生命界的统称.事物,那就是生命事与非生命物的统称.实践,那指的就是生命历程,所以就叫"生命实践".

人类实践仅仅是"生命实践"的一小部分.

照你这么说，生命实践就是神指使的了，自然发生。不过，人类一直都想与自然抗战。

土灶 发表于 2010-2-13 09:52

deamx 发表于 2010-2-12 15:06
狂汗啊，你怎么就能在实践未曾证明的情况下证明出“社会主义必然强于资本主义”的？首先请定义这两个词汇，其次请给出严格的逻辑证明。

有理论证明即可，不必要有实践证明。在人类制造出汽车之前，就能用理论证明汽车一定比马车好，所以才要克服困难造汽车。

其实，用实践是不能证明真理的，因为实践要受到各种条件的限制，反而可能要得出相反的结论。人类造出来的第一辆汽车，比马车还不如，动力没有马车的大，跑得没有马车快。如果用这个实践来证明的话，汽车一定是失败的。

所以，不管干什么，都要先有理论。用理论证明优劣，用理论指导实践。如果用理论证明某事是行不通的，存在弊病，那就不需要实践了。如果用理论证明某事能行通，比较好，才可以实践，并要克服万难达到目的。

要证明社会主义比资本主义优越，当然是可以的，但是需要很大篇幅，我这里就不说了。主要就是从制度上、生产关系上去证明。

不好意思，恰恰你的这个“理论证明”其实是证明不了的，所以你后面的结论统统都是空话。