原创：钱穆《中国历代政治得失》对中国公务员热的启示

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    钱穆（1895-1990）是江苏无锡人，钱伟长的亲叔父，中国近代国学大师，没接受过现代教育（上私塾之后自学）但却成为大家的典型，在清华、北大都有任教经历，1949年去香港，1967年以后定居台湾。对传统文化充满同情和爱护，被誉为中国“最后一位士大夫”。但是也不乏理性的批评和发扬。其《中国历代政治得失一书》成于1952年。
       该书其中论述科举制度放把政权对普通国民开放，说明其积极合理之处，而由于抑制工商业和资本的发展，导致国民竞相追逐进官加爵的弊病，因此这也推动了公务员队伍的不断壮大，为解决这个问题，国家还设了“官外员”和“候补官”（类似于现在的参照公务员管理的事业单位，参公事业单位，及众多的政府支撑的事业单位人员），公务员队伍空前壮大，老百姓不胜其扰。这对理解当前我国的公务员热有两大启示：
        一是我国现在的公务员热是否也是由于国家相对不重视其他行业发展，或者其他行业的就业机会不够多、不能充分实现自我价值的原因？二是随着我国经济的日益发达和国民发展空间的增多，我国的公务员热是否会缓解？公务员队伍膨胀的问题是否也会缓解？
        据有人推测，中国未来需要一个相对更小的服务型政府，因此公务员队伍必然消退，未来公务员的日子不会有现在好过（见http://lumingfudan.blog.sohu.com/144110239.html）。据说浙江、广东的人对当官的态度不是那么热，而这两个地区正好相对发达，这也部分印证了经济发展与公务员热的关系。

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关键词：公务员热 公务员 对中国 1949年 fudan 钱穆

谢谢楼主，我本想把钱穆的该段原文贴上，但是试了多次，竟总出现
“对不起，您填写的内容(如签名、帖子、短消息等)包含不良内容而无法提交，请返回修改。”的句子。
可是纵观全文，没有任何敏感的字眼，不知是什么原因？

钱穆书中原文如下：

    凭事实讲，科举制度显然在开放政权，这始是科举制度之内在意义与精神生命。汉代的选举，是由fengjianguizu中开放政权的一条路。唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。唐代开放的范围，较诸汉代更广大，更自由。所以就此点论，我们可以说唐代的政治又进步了。当时一般非门第中人，贫穷子弟，为要应考，往往借佛寺道院读书。如王播即是借读于和尚寺而以后做到宰相之一人，饭后钟的故事，至今传为佳话。
    但唐代的科举制度，实在亦有毛病。姑举一端言之，当时科举录取虽有名额，而报名投考则确无限制。于是因报考人之无限增加，而录取名额，亦不得不逐步放宽。而全国zsfz，终于求官者多，得官者少，政府无法安插，只有扩大政府的组织范围。唐代前后三百年，因政权之开放，参加考试者愈来愈多，于是政府中遂设有员外官，有候补官，所谓士十于官，求官者十于士，士无官，官乏禄，而吏扰人，这是政权开放中的大流弊。

谢谢分享！！

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